16羊展
君君馅笙，臣臣怠噪，父父钳垮，子子咨演。論語中言，君臣關系當如父子關系一般元潘。受傳統思想的緣故殿如，想要君臣平等相處，卻也是難上加難茴扁。但蜀國劉備與諸葛亮卻能和睦相處铃岔。劉備云：“孤之有孔明，猶魚之有水也峭火』傧埃”自喻君臣二人是“魚水”關系÷敉瑁孔明也在出師表中說：“鞠躬盡瘁纺且，死而后已∩越”表明自己的忠心载碌。劉備曾三顧茅廬請諸葛亮猜嘱。臨終前，又將自己的孩子托付給諸葛亮恐仑∪可見他們關系不一般。
劉備和諸葛亮的君臣關系裳仆，說明了一個 人的關系雖然有賞識與被賞識腕让，重用與被重用的一面，但是更重要的則是雙方的契合無間和心心相印歧斟，一句話就是劉備說的“魚水”關系纯丸，而不是當今職場上說的利用關系，“油水”關系静袖。
《高祖》《留侯》：君臣合作的典范如何評價封建時代的君臣遇合觉鼻？ 要求：由文而理，由此及彼队橙。有典有析坠陈，笑罵由你【杩担縱意而談仇矾，不拘字數。 示例： 君臣遇合 君臣遇合解总，君明臣賢是那么重要贮匕。否...
今天的文章刻盐，來肅正一些不正之風。 首當其沖的就是：【抑郁癥的人劳翰，究竟是怎樣的敦锌？】 每當我發(fā)表一篇文章，評論里總會冒出些不和諧的聲音：我就是抑郁癥佳簸，抑郁癥不是這樣的供屉。或者我見過...
才華與胸襟
隱的求其志戰(zhàn)以求其生溺蕉，而戰(zhàn)與隱憑借的是什么呢伶丐？憑借取是才華與胸襟，有才華才能在社會的成場上浴血奮戰(zhàn),有胸襟能在亂世中歸隱疯特，但其中有利也有弊哗魂，戰(zhàn)不是一味的沖，也需學會歸隱漓雅。這樣才不會深陷其中無法解脫录别。
而屈原則是太有才華朽色，深陷官場的戰(zhàn)斗中無法自拔，缺少了隱士的隱忍组题，最終投河自盡葫男，若是屈原胸襟開闊，在楚王不任用他時及時的歸隱崔列，像漁夫一樣悠閑的生活梢褐，創(chuàng)作自己的 文學作品，說不定還會成為古代的文學巨星赵讯，被后人景仰盈咳。
更多時候，我們應當一個隱土有著廣闊的胸襟边翼，在遇到困難時鱼响，不一定要一味的沖撞，而是靜下心來,暫時放下手中服不了的困難组底，好好想好解決方案丈积，放松一下心情或許就能找到靈感，解決回題债鸡。
“茍富貴江滨、勿相忘∧锼”這是陳勝起義前對眾人說的語,他說這話并不是隨口而出，而是在隱忍了多年而不堪痛苦時對自己的勉勵饺鹃。最終推翻了秦王朝即使失敗莫秆，也發(fā)揮了他隱忍多年的作用。由此可見悔详，才華固然重要镊屎，但光有才華而缺少胸襟，必會為自己的抱負而迷失了方向茄螃。
《屈賈》：才華與胸襟蘇軾說：“賈生志大而量小缝驳，才有余而識不足」椴裕”你對此有何看法用狱？你認為才華和胸襟有什么關系？ 要求： 一拼弃、采用“觀點+結合史記原文+類比或對比材料分析+結論”夏伊； 二、60...
16蔣子凌
文化相伴 書香相隨
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讀摘要:_ 篇與道的碰董
在國原和南朝的個話中吻氧，又映出的實質上是儒迫兩家文化的根差異8
大其何而安之若 儒知其至面肉之
儒知其個可面之道知其可動央薦毒溺忧，屈原是最初儒士的典型什表咏连，一心有警治國平天下卻不被重用甚至被出疏遠貶摘但仍然不放棄忍辱負重在民間快處江湖之遠也時時關心看軍國大事最終也，只有再次模任用鲁森，當然祟滴，我凡們們在他賞的忠誠愛國之心時也不能不提出當時儒生的騷點，第一就是對統治階級想有大多是用原到死都還幻想著被本重新在用,幻想新王能頓信簡直勃維第二歌溉、式發(fā)現且讀 感 悟: 能更多的是想展現自己的政治才能垄懂，而并非真正力百姓考慮，就像《國志沖價送借葛亮研底，:七次出川只不過是炫耀自己卓越的軍事才能埠偿，只過《三國激中把措著克話了這才致使作多人對他簡期的掌年,同年《史記對掘原同帶有這種影響(自然習馬近的件分中的)使人們只看到他的正面《商強沖幾乎只有第一句話是哀民之多照”尤其他的本都是他在抒發(fā)自己被貶后的郁悶
是一個角度思考，既然楚個任不重用他，那何個這一個諸美國，另尋商發(fā)明的整呢?師評語: 或看年集通爭說的那年窗轩，軍也間出你神其充而隨其波眾人皆醉你懼面啜其期行政燈謹越均面的見期為”隨波逐涼怜跑，但保:帕際務跳手檢見己的目標
《屈賈》：儒與道的碰撞“知其不可而為之”是儒家的精神，“知其不可奈何而安之若命”是道家的選擇灼捂。屈原與漁父的對話就是一場儒與道的價值碰撞。你如何看待這種碰撞？ 要求： 一斩郎、采用“觀點...
16張芮豪 才華與胸襟
文人政客就同一只孤帆遠航的帆船，在驚濤駭浪的歷史暗河中源遠流長喻频，才華與胸襟缩宜，一個做帆，一個做槳甥温。一個順水锻煌，一個推舟駛往他們向往的精神天堂。
文人的武器即使才華姻蚓。若是口才和文筆皆有那不入仕途則是易事宋梧，可在風花雪月的抒情之中也會有不少的人在自我的蠶食吞噬中出步入深淵，他們有的猜不透君王狰挡，有的看不穿官場捂龄，有的撥不開迷霧，最后死在自己的內心中加叁，本來堆積如山的才華倦沧，卻一下子化作一攤爛泥無人收場。原因它匕？則是氣量刀脏，胸襟！越王勾踐國破民亡超凳，仿佛天塌一般愈污，怎么不學項羽頸上寒鐵一命嗚呼耀态。而理性的茍活于世，只為有朝一日能再次稱霸暂雹，獨占鰲頭首装。可憐那屈原杭跪，賈生沒悟到司馬遷之道不懂利劍先磨后出鞘仙逻。
可就沒有兩全之人？此人非凡人涧尿，詩仙李白也系奉，笑傲仕途，浪跡天涯姑廉，如此的才華與胸襟才構成一種流佳千古的瀟灑缺亮，更有步入仕途不做官，做官只玩?zhèn)€新鮮的職場態(tài)度讓人再次對他欽慕三分桥言。
魚熊掌可兼得乎萌踱？可乎？不可乎得号阿，其一為圣并鸵；得全者，可逾神扔涧！
16班园担，張翱萱萱萱萱萱萱萱萱
才華與胸襟兩種觀點并不矛盾，但是有沒有關聯枯夜，放眼遠望中國歷史弯汰，可以做到這一點的人并不多。
我們來談談屈原吧卤档，屈原是一名大文豪蝙泼，是一名愛國詩人程剥，作家劝枣。他有節(jié)操，高潔织鲸，清高舔腾。但是，我不太喜歡他搂擦。首先是因為他沒有得“道”稳诚。一個得到的人所表現出來的應該是與世無爭，不顯露自己瀑踢，不掙名扳还，利才避。但他卻因為自己擔任大官被皇帝任用可以改憲法而有一點膨脹，最后被小人所迫害氨距。如果他是一個得道者桑逝，他就不會夸耀自己，那么小人也就沒有機會來傷害他了俏让。后來他竟然說出了“舉世混濁而我獨清楞遏，眾人皆醉而我獨醒”這樣的話。這種話其他人來贊揚他我覺得可以首昔，但是自己這樣對別人說寡喝，我覺得就不行了。更何況他還是對一個得道者說的那番話勒奇。
他跳江而死预鬓，尸體墜入河中。他有著中國魂撬陵，但是他不完美珊皿。他的清氣可以值得所有人學習，但是最后選擇跳江自殺的方式來證明自己的清高巨税，我覺得這是十分愚蠢的行為蟋定。生命是最重要的，舍命去表達對這個世界的不滿草添，不肯去迎合這個骯臟的世界驶兜，但是他可以用生命去嘗試改變，雖然可能會與所有人為敵远寸，被以殘忍的方法殺死抄淑，但是自己的的心卻永遠站在他自己身后，在走投無路時驰后，回過頭還有愛自己的人民肆资。。灶芝。郑原。。夜涕。這讓我想起了汪國真的《熱愛生命》“既然目標是地平線犯犁，留給世界的只能是背影”屈原沒有選擇地平線，他選擇了江底女器。酸役。。。涣澡。贱呐。
唐太宗李世民我認為就是一個才華與胸襟兼?zhèn)涞娜恕Ｋ俏鋵⒊錾牍穑瑹嵫鴽_動吼句，但是處理天下大事卻又十分明朗。這還不是因為他背后有一個叫做魏征的男人事格。也正是他的沖動他多次想殺死魏征惕艳，而且在他45歲時聽了小人讒言還砸了魏征的墓碑，但之后他想到這一切都是為了國家他又原諒了魏征驹愚，重新又建了墳墓远搪。當然了，這是君王說應該做的逢捺。 若屈原能搏一下谁鳍，那怕當一個老道士也比死好啊劫瞳！
16 羅來蘭緒 才華與胸襟
論才華倘潜，屈原和賈生的確是頂尖的，是天才,按照正常的套 路志于，這種才華橫益的人本應會干一番大事業(yè)可他們卻成為
了歷史上標準的悲劇英雄涮因，為因為世上還存在胸襟，如果它像一道狹谷伺绽，那就只能把成功隔在才華的對面养泡，若它像山一樣高大，那就是直入云霄般成功奈应。
屈原多厲害去了澜掩，內議國事，以出號令杖挣，出接賓客肩榕，應對諸候〕透荆可以說是楚懷王的一把手”株汉，他博聞強志，明于治亂屿附，嫻于辭令郎逃。簡直閱 朝廷上下無人能敵哥童。你想想挺份，一個大臣都做到政治內外兼通，精明能干贮懈；文學上,成就斐然,隨口一作更是流傳千古的大作匀泊。說白了,就是朝廷上的戰(zhàn)斗機”优训。而賈生呢，十八歲就能誦詩屬書各聘，聞名郡中揣非。才學優(yōu)秀，通諸子百家躲因，年紀輕輕早敬，就能說會道。輔佐孝文帝治理國家大脉，使國泰民安,法制度搞监，興禮樂,天下和洽×螅可以說,這兩應就是男神級別的人物琐驴。政治、文學樣樣精通秤标，都是大有作為绝淡，獨得皇上恩寵，而在后期苍姜，屈原 被貶謫牢酵，悲憤交加作出的《離騷》更是達到了文學頂峰，成為千百年來人們所熟知衙猪，所吟頌茁帽，所贊賞的大作。賈生這個天才屈嗤，渡湘水潘拨，吊屈原，野鳥飛過都能成作成篇,生活到處都是辭賦饶号。而且還懂鬼神之說铁追，也是個全能之才
這兩人，要不是時代不同茫船，還真是難兄難弟”都知道琅束，這人只要是
飛黃騰達了，就得有小人來給領導嚼舌頭挖墻角了算谈。更何況這兩個年紀輕輕的文學人青年?屈原這人吧涩禀，才華是沒得說，但就是傲然眼，而且還又傲又倔艾船。你看吧，政治上你獨領風騷,出盡風頭，文學上取獨占鰲頭屿岂，還驕傲自豪践宴。國家，你內外都治理得好爷怀，大王又和你親近阻肩，就寵你，那個爭寵爭得要死要活的上官大夫當然不爽了运授，就去妖言惑上了烤惊。而屈原一生都鐘愛著的那個楚懷王，又是個庸傻不悟的傻大王吁朦，一聽就后這話就信了撕氧，只得疏遠他。屈原內心悲傷憤懣又愚忠,太倔了喇完。后來就被流放伦泥，也不至于這么憂都吧，流放又咋了锦溪，胸襟可以開闊些呀不脯。政治受挫，我可以在文學上不斷創(chuàng)作呀刻诊。再說了防楷，這又不是只 有一個國家， 此處不留爺自有留爺處则涯，可他就是從未明白過复局，太過于清高，朋友都沒有粟判，不甘順其自然流走天涯亿昏，又不肯讓世俗沾染自己的純潔，那這日子就沒法過了档礁，只得投河自殺角钩。歷史總是驚人地相以，賈生這文學小青年呻澜，也還是敵不過改治老油條递礼，被貶長沙他這人過于悲觀，一想到自己被貶長沙就覺得壽命不長羹幸，日子不好過脊髓。哪里呢，才被貶到長沙呢栅受，況且后來還被召回京了将硝。自己的學生騎馬摔死恭朗，就自責哭泣了一年多，活活把自己哭死了袋哼。做人啊，太多愁善感了闸衫。這也是他最終成不了大器的主要原因涛贯。說來說去，還是事關兩個字一胸襟蔚出。
縱觀歷史弟翘，和他們形成鮮明對比的，便是蘇軾了骄酗。蘇軾這從政經歷多坎坷了稀余。一貶再貶,貶了還貶∏鞣可卻從未聽他提起過什么舉世混濁,惟我雖清,不如一死了之的話睛琳，政治上無人認可，我就專注文學踏烙。世人太污濁师骗，我就獨自享受生活，欣賞大好河川讨惩，靈感來了作上詩篇辟癌，成百上千，萬古流傳荐捻。賈被貶到長沙就悲嘆壽命不長黍少，蘇軾還被貶海南呢！多遠啊处面，可人家說什么厂置？說的是我被貶海南更高興,這么美的景色，絕不后悔』杲牵現在有人說他這是佛系农渊，不，蘇軾這是樂觀器達或颊，胸襟寬廣砸紊。他把所有的苦，所有的難都容入心胸囱挑，去感受積極與美好醉顽，而這，卻造就了一個偉大的詩人平凡卻又不平凡的一生平挑。若是屈原賈生能似蘇軾這般游添，那也不會英年早逝跋挡荨！一身的才華也不會雖隨死而費唆涝。不過也是找都，不是所有文人都是蘇軾。
汩羅湯湯廊酣，隨風流淌能耻，尸沉河底，已無處尋覓亡驰。賈生憑吊,詞賦極傷晓猛，淚水滴滴，悲一生不如意凡辱。才華橫溢戒职，又能奈何?海納百川,笑傲人生，才是真諦透乾。
