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16羊展
君君冀自，臣臣揉稚，父父，子子熬粗。論語中言搀玖，君臣關(guān)系當(dāng)如父子關(guān)系一般。受傳統(tǒng)思想的緣故驻呐，想要君臣平等相處灌诅，卻也是難上加難。但蜀國劉備與諸葛亮卻能和睦相處含末。劉備云：“孤之有孔明猜拾，猶魚之有水也∮逗校”自喻君臣二人是“魚水”關(guān)系挎袜。孔明也在出師表中說：“鞠躬盡瘁肥惭，死而后已盯仪。”表明自己的忠心蜜葱。劉備曾三顧茅廬請諸葛亮全景。臨終前，又將自己的孩子托付給諸葛亮牵囤“只疲可見他們關(guān)系不一般滞伟。
劉備和諸葛亮的君臣關(guān)系，說明了一個 人的關(guān)系雖然有賞識與被賞識馆纳，重用與被重用的一面诗良，但是更重要的則是雙方的契合無間和心心相印，一句話就是劉備說的“魚水”關(guān)系鲁驶，而不是當(dāng)今職場上說的利用關(guān)系鉴裹，“油水”關(guān)系。

《高祖》《留侯》：君臣合作的典范

如何評價封建時代的君臣遇合钥弯？ 要求：由文而理径荔，由此及彼。有典有析脆霎，笑罵由你总处。縱意而談睛蛛，不拘字?jǐn)?shù)鹦马。 示例： 君臣遇合 君臣遇合，君明臣賢是那么重要忆肾。否...

行人彭彭

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才華與胸襟
隱的求其志戰(zhàn)以求其生，而戰(zhàn)與隱憑借的是什么呢亦鳞？憑借取是才華與胸襟付鹿，有才華才能在社會的成場上浴血奮戰(zhàn),有胸襟能在亂世中歸隱，但其中有利也有弊蚜迅，戰(zhàn)不是一味的沖舵匾，也需學(xué)會歸隱。這樣才不會深陷其中無法解脫谁不。
而屈原則是太有才華坐梯，深陷官場的戰(zhàn)斗中無法自拔，缺少了隱士的隱忍刹帕，最終投河自盡吵血，若是屈原胸襟開闊谎替，在楚王不任用他時及時的歸隱，像漁夫一樣悠閑的生活蹋辅，創(chuàng)作自己的 文學(xué)作品钱贯，說不定還會成為古代的文學(xué)巨星，被后人景仰侦另。
更多時候秩命，我們應(yīng)當(dāng)一個隱土有著廣闊的胸襟，在遇到困難時褒傅，不一定要一味的沖撞弃锐，而是靜下心來,暫時放下手中服不了的困難，好好想好解決方案殿托，放松一下心情或許就能找到靈感霹菊，解決回題。
“茍富貴支竹、勿相忘旋廷。”這是陳勝起義前對眾人說的語,他說這話并不是隨口而出礼搁，而是在隱忍了多年而不堪痛苦時對自己的勉勵饶碘。最終推翻了秦王朝即使失敗，也發(fā)揮了他隱忍多年的作用叹坦。由此可見熊镣，才華固然重要卑雁，但光有才華而缺少胸襟募书，必會為自己的抱負(fù)而迷失了方向。

《屈賈》：才華與胸襟

蘇軾說：“賈生志大而量小测蹲，才有余而識不足莹捡。”你對此有何看法扣甲？你認(rèn)為才華和胸襟有什么關(guān)系篮赢？ 要求： 一、采用“觀點+結(jié)合史記原文+類比或?qū)Ρ炔牧戏治?結(jié)論”琉挖； 二启泣、60...

行人彭彭

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16蔣子凌
文化相伴 書香相隨
書名(文章名): 作者:
閱讀時間:
讀摘要:_ 篇與道的碰董
在國原和南朝的個話中，又映出的實質(zhì)上是儒迫兩家文化的根差異8
大其何而安之若 儒知其至面肉之
儒知其個可面之道知其可動央薦毒示辈，屈原是最初儒士的典型什表寥茫，一心有警治國平天下卻不被重用甚至被出疏遠(yuǎn)貶摘但仍然不放棄忍辱負(fù)重在民間快處江湖之遠(yuǎn)也時時關(guān)心看軍國大事最終也，只有再次模任用矾麻，當(dāng)然纱耻，我凡們們在他賞的忠誠愛國之心時也不能不提出當(dāng)時儒生的騷點芭梯，第一就是對統(tǒng)治階級想有大多是用原到死都還幻想著被本重新在用,幻想新王能頓信簡直勃維第二、式發(fā)現(xiàn)且讀 感 悟: 能更多的是想展現(xiàn)自己的政治才能弄喘，而并非真正力百姓考慮玖喘，就像《國志沖價送借葛亮，:七次出川只不過是炫耀自己卓越的軍事才能蘑志，只過《三國激中把措著克話了這才致使作多人對他簡期的掌年,同年《史記對掘原同帶有這種影響(自然習(xí)馬近的件分中的)使人們只看到他的正面《商強(qiáng)沖幾乎只有第一句話是哀民之多照”尤其他的本都是他在抒發(fā)自己被貶后的郁悶
是一個角度思考累奈，既然楚個任不重用他，那何個這一個諸美國卖漫，另尋商發(fā)明的整呢?師評語: 或看年集通爭說的那年费尽，軍也間出你神其充而隨其波眾人皆醉你懼面啜其期行政燈謹(jǐn)越均面的見期為”隨波逐涼，但保:帕際務(wù)跳手檢見己的目標(biāo)

《屈賈》：儒與道的碰撞

“知其不可而為之”是儒家的精神羊始，“知其不可奈何而安之若命”是道家的選擇旱幼。屈原與漁父的對話就是一場儒與道的價值碰撞。你如何看待這種碰撞突委？ 要求： 一柏卤、采用“觀點...

行人彭彭

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16張芮豪 才華與胸襟
文人政客就同一只孤帆遠(yuǎn)航的帆船，在驚濤駭浪的歷史暗河中源遠(yuǎn)流長匀油，才華與胸襟缘缚，一個做帆，一個做槳敌蚜。一個順?biāo)疟酰粋€推舟駛往他們向往的精神天堂。
文人的武器即使才華弛车。若是口才和文筆皆有那不入仕途則是易事齐媒，可在風(fēng)花雪月的抒情之中也會有不少的人在自我的蠶食吞噬中出步入深淵，他們有的猜不透君王纷跛，有的看不穿官場喻括，有的撥不開迷霧，最后死在自己的內(nèi)心中贫奠，本來堆積如山的才華唬血，卻一下子化作一攤爛泥無人收場。原因唤崭？則是氣量拷恨，胸襟！越王勾踐國破民亡谢肾，仿佛天塌一般腕侄，怎么不學(xué)項羽頸上寒鐵一命嗚呼。而理性的茍活于世，只為有朝一日能再次稱霸兜挨，獨占鰲頭膏孟。可憐那屈原拌汇，賈生沒悟到司馬遷之道不懂利劍先磨后出鞘柒桑。
可就沒有兩全之人？此人非凡人噪舀，詩仙李白也魁淳，笑傲仕途，浪跡天涯与倡，如此的才華與胸襟才構(gòu)成一種流佳千古的瀟灑界逛，更有步入仕途不做官，做官只玩?zhèn)€新鮮的職場態(tài)度讓人再次對他欽慕三分纺座。
魚熊掌可兼得乎息拜？可乎？不可乎得净响，其一為圣少欺；得全者，可逾神馋贤！

defecf3268e2 評論自《屈賈》：才華與胸襟

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16班赞别，張翱萱萱萱萱萱萱萱萱
才華與胸襟兩種觀點并不矛盾，但是有沒有關(guān)聯(lián)配乓，放眼遠(yuǎn)望中國歷史仿滔，可以做到這一點的人并不多。
我們來談?wù)勄捎糖郏且幻笪暮榔橐常且幻麗蹏娙耍骷矣疠骸Ｋ泄?jié)操实昨，高潔洞豁，清高盐固。但是，我不太喜歡他丈挟。首先是因為他沒有得“道”刁卜。一個得到的人所表現(xiàn)出來的應(yīng)該是與世無爭，不顯露自己曙咽，不掙名蛔趴，利。但他卻因為自己擔(dān)任大官被皇帝任用可以改憲法而有一點膨脹例朱，最后被小人所迫害孝情。如果他是一個得道者鱼蝉，他就不會夸耀自己，那么小人也就沒有機(jī)會來傷害他了箫荡。后來他竟然說出了“舉世混濁而我獨清魁亦，眾人皆醉而我獨醒”這樣的話。這種話其他人來贊揚他我覺得可以羔挡，但是自己這樣對別人說洁奈，我覺得就不行了。更何況他還是對一個得道者說的那番話绞灼。
他跳江而死利术，尸體墜入河中。他有著中國魂低矮，但是他不完美印叁。他的清氣可以值得所有人學(xué)習(xí)，但是最后選擇跳江自殺的方式來證明自己的清高军掂，我覺得這是十分愚蠢的行為喉钢。生命是最重要的，舍命去表達(dá)對這個世界的不滿良姆，不肯去迎合這個骯臟的世界肠虽，但是他可以用生命去嘗試改變，雖然可能會與所有人為敵玛追，被以殘忍的方法殺死税课，但是自己的的心卻永遠(yuǎn)站在他自己身后，在走投無路時痊剖，回過頭還有愛自己的人民韩玩。。陆馁。找颓。。叮贩。這讓我想起了汪國真的《熱愛生命》“既然目標(biāo)是地平線击狮，留給世界的只能是背影”屈原沒有選擇地平線，他選擇了江底益老。彪蓬。。捺萌。档冬。。
唐太宗李世民我認(rèn)為就是一個才華與胸襟兼?zhèn)涞娜恕Ｋ俏鋵⒊錾崾模瑹嵫鴽_動披坏，但是處理天下大事卻又十分明朗。這還不是因為他背后有一個叫做魏征的男人盐数。也正是他的沖動他多次想殺死魏征刮萌，而且在他45歲時聽了小人讒言還砸了魏征的墓碑，但之后他想到這一切都是為了國家他又原諒了魏征娘扩，重新又建了墳?zāi)棺湃住．?dāng)然了，這是君王說應(yīng)該做的琐旁。 若屈原能搏一下涮阔，那怕當(dāng)一個老道士也比死好啊灰殴！

a77c317bcb07 評論自《屈賈》：才華與胸襟

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16 羅來蘭緒 才華與胸襟
論才華敬特，屈原和賈生的確是頂尖的，是天才,按照正常的套 路牺陶，這種才華橫益的人本應(yīng)會干一番大事業(yè)可他們卻成為
了歷史上標(biāo)準(zhǔn)的悲劇英雄伟阔，為因為世上還存在胸襟，如果它像一道狹谷掰伸，那就只能把成功隔在才華的對面皱炉，若它像山一樣高大，那就是直入云霄般成功狮鸭。
屈原多厲害去了合搅，內(nèi)議國事，以出號令歧蕉，出接賓客灾部，應(yīng)對諸候」咄耍可以說是楚懷王的一把手”赌髓，他博聞強(qiáng)志，明于治亂催跪，嫻于辭令锁蠕。簡直閱 朝廷上下無人能敵。你想想叠荠，一個大臣都做到政治內(nèi)外兼通匿沛，精明能干扫责；文學(xué)上,成就斐然,隨口一作更是流傳千古的大作榛鼎。說白了,就是朝廷上的戰(zhàn)斗機(jī)”。而賈生呢，十八歲就能誦詩屬書者娱，聞名郡中抡笼。才學(xué)優(yōu)秀，通諸子百家黄鳍，年紀(jì)輕輕推姻，就能說會道。輔佐孝文帝治理國家框沟，使國泰民安,法制度藏古，興禮樂,天下和洽∪淘铮可以說,這兩應(yīng)就是男神級別的人物拧晕。政治痹换、文學(xué)樣樣精通匈棘，都是大有作為，獨得皇上恩寵檀葛，而在后期队丝，屈原 被貶謫靡馁，悲憤交加作出的《離騷》更是達(dá)到了文學(xué)頂峰，成為千百年來人們所熟知机久，所吟頌臭墨，所贊賞的大作。賈生這個天才膘盖，渡湘水裙犹，吊屈原，野鳥飛過都能成作成篇,生活到處都是辭賦衔憨。而且還懂鬼神之說叶圃，也是個全能之才
這兩人，要不是時代不同践图，還真是難兄難弟”都知道掺冠，這人只要是
飛黃騰達(dá)了，就得有小人來給領(lǐng)導(dǎo)嚼舌頭挖墻角了码党。更何況這兩個年紀(jì)輕輕的文學(xué)人青年?屈原這人吧德崭，才華是沒得說，但就是傲揖盘，而且還又傲又倔眉厨。你看吧，政治上你獨領(lǐng)風(fēng)騷,出盡風(fēng)頭兽狭，文學(xué)上取獨占鰲頭憾股，還驕傲自豪鹿蜀。國家，你內(nèi)外都治理得好服球，大王又和你親近茴恰，就寵你，那個爭寵爭得要死要活的上官大夫當(dāng)然不爽了斩熊，就去妖言惑上了往枣。而屈原一生都鐘愛著的那個楚懷王，又是個庸傻不悟的傻大王粉渠，一聽就后這話就信了分冈，只得疏遠(yuǎn)他。屈原內(nèi)心悲傷憤懣又愚忠,太倔了霸株。后來就被流放丈秩，也不至于這么憂都吧，流放又咋了淳衙，胸襟可以開闊些呀蘑秽。政治受挫，我可以在文學(xué)上不斷創(chuàng)作呀箫攀。再說了肠牲，這又不是只 有一個國家， 此處不留爺自有留爺處靴跛，可他就是從未明白過缀雳，太過于清高，朋友都沒有梢睛，不甘順其自然流走天涯肥印，又不肯讓世俗沾染自己的純潔，那這日子就沒法過了绝葡，只得投河自殺深碱。歷史總是驚人地相以，賈生這文學(xué)小青年藏畅，也還是敵不過改治老油條敷硅，被貶長沙他這人過于悲觀，一想到自己被貶長沙就覺得壽命不長愉阎，日子不好過绞蹦。哪里呢，才被貶到長沙呢榜旦，況且后來還被召回京了幽七。自己的學(xué)生騎馬摔死，就自責(zé)哭泣了一年多溅呢，活活把自己哭死了澡屡。做人啊猿挚，太多愁善感了。這也是他最終成不了大器的主要原因挪蹭。說來說去亭饵，還是事關(guān)兩個字一胸襟休偶。
縱觀歷史梁厉，和他們形成鮮明對比的，便是蘇軾了踏兜。蘇軾這從政經(jīng)歷多坎坷了词顾。一貶再貶,貶了還貶〖钭保可卻從未聽他提起過什么舉世混濁,惟我雖清,不如一死了之的話肉盹，政治上無人認(rèn)可，我就專注文學(xué)疹尾。世人太污濁上忍，我就獨自享受生活，欣賞大好河川纳本，靈感來了作上詩篇窍蓝，成百上千，萬古流傳繁成。賈被貶到長沙就悲嘆壽命不長吓笙，蘇軾還被貶海南呢！多遠(yuǎn)啊巾腕，可人家說什么面睛？說的是我被貶海南更高興,這么美的景色，絕不后悔∽鸢幔現(xiàn)在有人說他這是佛系叁鉴，不，蘇軾這是樂觀器達(dá)佛寿，胸襟寬廣亲茅。他把所有的苦，所有的難都容入心胸狗准，去感受積極與美好克锣，而這，卻造就了一個偉大的詩人平凡卻又不平凡的一生腔长。若是屈原賈生能似蘇軾這般袭祟，那也不會英年早逝啊捞附！一身的才華也不會雖隨死而費巾乳。不過也是您没，不是所有文人都是蘇軾。
汩羅湯湯胆绊，隨風(fēng)流淌氨鹏，尸沉河底，已無處尋覓压状。賈生憑吊,詞賦極傷仆抵，淚水滴滴，悲一生不如意种冬。才華橫溢镣丑，又能奈何?海納百川,笑傲人生，才是真諦娱两。

587faa61a718 評論自《屈賈》：才華與胸襟