李敖語(yǔ)錄:妓女不能等有了性欲才去接客，作家和文藝工作者也不能等有了靈感才去創(chuàng)作团甲，那樣會(huì)餓死人的
孟金林 評(píng)論自李敖：那個(gè)和世界為敵的人逾冬，也和生活和解了。
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：陜西
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要么去改變,要么被改變這是一個(gè)被更迭的年代躺苦，世界每天都在發(fā)生著變化身腻。只要你停止學(xué)習(xí)，用不了多長(zhǎng)時(shí)間就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)落伍了匹厘，即使你每天都在努力學(xué)習(xí)嘀趟，一轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)還是有很多的東西你已經(jīng)不認(rèn)識(shí)了。我們的認(rèn)...
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不忘初心愈诚，不忘本她按，不失德，堅(jiān)持學(xué)習(xí)炕柔，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)????????????
曉菲悅讀 評(píng)論自要么去改變,要么被改變 -
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己不善勿施善于技
不惑始讀《道德經(jīng)》之七十四
第七十四章 [原文] 民不畏死羡宙，奈何以死懼之。若使民常畏死掐隐，而為奇者辛辨，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？常有司殺者殺斗搞。夫代司殺者殺指攒，是謂代大匠斫，希有不傷其手者矣僻焚。 本章講述有章法己欲不取...
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在時(shí)間里行走之七十八鄉(xiāng)愁是掛在嘴邊的故事 鄉(xiāng)愁是放在心里的碎片 鄉(xiāng)愁是他鄉(xiāng)熟悉的鄉(xiāng)音 鄉(xiāng)愁是路過(guò)相似的景色 愿意吃试茫回家看看 只是匆匆的過(guò)客 嘗不到從春到冬的味道 品不到從東到西的甜美 即使異鄉(xiāng)把...
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if i die young
向死而生
托爾斯泰寫(xiě)的《伊凡.伊里奇之死》，是一部探討死亡的小說(shuō)虑啤，書(shū)中描述了伊凡.伊里奇得知自己罹患絕癥后隙弛，面對(duì)死亡的心理過(guò)程。 伊凡.伊里奇面對(duì)死亡時(shí)狞山，內(nèi)心無(wú)比恐懼全闷，而讓他最為痛苦的...
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向死而生
托爾斯泰寫(xiě)的《伊凡.伊里奇之死》，是一部探討死亡的小說(shuō)萍启，書(shū)中描述了伊凡.伊里奇得知自己罹患絕癥后总珠，面對(duì)死亡的心理過(guò)程。 伊凡.伊里奇面對(duì)死亡時(shí)勘纯，內(nèi)心無(wú)比恐懼局服，而讓他最為痛苦的...
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在時(shí)間里行走之六十六
蕩著裝滿初心小舟 懷揣激昂行走在天地間 純真的目光 簡(jiǎn)單的是否 慢慢被磨滅所有的夢(mèng) 生活捆縛了從前 漸漸臃腫的思想 黯然褪去的鮮亮 把所有的假設(shè) 在末尾勾勒最初 所有的美好 ...
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玄學(xué)
「哲思征文」云然道說(shuō)：“得之我幸，失之我命”
原句出自徐志摩先生“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶,得之,我幸;不得,我命驳遵。如此而已淫奔。”意思就是,我將會(huì)尋找生命中最珍貴的可以用靈魂相知的東西--伴侶,事業(yè),信仰,追求等...
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「哲思征文」云然道說(shuō)：“得之我幸堤结，失之我命”原句出自徐志摩先生“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶,得之,我幸;不得,我命唆迁。如此而已【呵睿”意思就是,我將會(huì)尋找生命中最珍貴的可以用靈魂相知的東西--伴侶,事業(yè),信仰,追求等...
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感同身受
我用三年媒惕，走出自卑，又用了三年来庭，努力自信
/1/ 我不是個(gè)生來(lái)就自卑的人妒蔚，也不是個(gè)生來(lái)性格就很內(nèi)斂的人。 記得小時(shí)候也是很鬧月弛，每天都是跟各種樓下的鄰居玩肴盏，一放學(xué)作業(yè)都沒(méi)做，丟下書(shū)包就大街小巷跑帽衙，玩到一身臟兮兮菜皂，玩到家...
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@營(yíng)州布衣 學(xué)到了??
不惑始讀《道德經(jīng)》之三十六
第三十六章[原文] 將欲歙之，必固張之厉萝；將欲弱之恍飘，必固強(qiáng)之榨崩；將欲廢之，必固興之章母；將欲取之母蛛，必固與之。是謂微明乳怎，柔弱勝剛強(qiáng)彩郊。魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人蚪缀。 本章講述盛衰的取...
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@營(yíng)州布衣 只是對(duì)自己期望比較高秫逝，平時(shí)盡量去克制不說(shuō)過(guò)多的話，反而讓別人捧殺??
不惑始讀《道德經(jīng)》之三十六
第三十六章[原文] 將欲歙之询枚，必固張之违帆；將欲弱之，必固強(qiáng)之金蜀；將欲廢之刷后，必固興之；將欲取之廉油，必固與之。是謂微明苗傅，柔弱勝剛強(qiáng)抒线。魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人渣慕。 本章講述盛衰的取...
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夸贊捧殺怎么破????
不惑始讀《道德經(jīng)》之三十六
第三十六章[原文] 將欲歙之嘶炭，必固張之；將欲弱之逊桦，必固強(qiáng)之眨猎；將欲廢之，必固興之强经；將欲取之睡陪，必固與之。是謂微明匿情，柔弱勝剛強(qiáng)兰迫。魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人炬称。 本章講述盛衰的取...
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在時(shí)間里行走之三十二街上人很多 家里人很少 滿世界尋找快樂(lè) 丟了家的溫馨 忙著生計(jì)說(shuō)著冠冕堂皇 滿嘴的套路都是仁義道德 總覺(jué)得少點(diǎn)什么 缺失的自己都茫然 滿世界的尋找安慰 丟了家的港灣 誰(shuí)能安慰...
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不惑始讀《道德經(jīng)》之三十一第三十一章[原文] 夫兵者汁果，不祥之器，物或惡之玲躯，故有道者不處据德。君子居則貴左鳄乏，用兵則貴右。兵者不祥之器棘利，非君子之器橱野，不得已而用之，恬淡為上赡译，勝而不美仲吏，而美之者，是樂(lè)殺人蝌焚。夫樂(lè)殺...
