240 發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地:河南
  • 譯文(126)-海德格爾的美學(xué)思想

    正如海德格爾喜歡說(shuō)的那樣家淤,我們不會(huì)超越孤立的主觀領(lǐng)域异剥,與生活在我們世界中的實(shí)體分開,冷靜地觀察它們——甚至熱情地觀察它們絮重。當(dāng)我們?cè)噲D從哲學(xué)上接近藝術(shù)時(shí)冤寿,我們應(yīng)該優(yōu)先考慮由于我...

  • 譯文(122)-海德格爾的美學(xué)思想

    2.4 美學(xué)如何反映和強(qiáng)化主觀主義 為了理解審美方法反映并加強(qiáng)了主觀主義,我們首先需要知道海德格爾將人類不斷嘗試掌握客觀現(xiàn)實(shí)的各個(gè)方面的努力描述為“主觀主義”青伤。[20]在現(xiàn)代...

  • 憶瀟湘

    瀟湘煙云玉殿清狠角, 風(fēng)雨飄搖紫宸星号杠。 紅日初升萬(wàn)方動(dòng), 雷霆一怒戰(zhàn)鼓鳴丰歌。 天威浩蕩明王道究流, 玉龍環(huán)佩血猶腥辣吃。 百載山河千秋夢(mèng), 終歸鉤月赤燈明芬探。

  • 讀不懂-《宗教生活的基本形式》筆記1:導(dǎo)言

    導(dǎo)言研究主題:宗教社會(huì)學(xué)與知識(shí)理論 (一) 本書的首要主題:分析研究已知的最簡(jiǎn)單的宗教,用以確定宗教生活的基本形式——為何在原始宗教中更容易發(fā)現(xiàn)和解釋這些形式 1.本書的宗旨...

  • 120
    《藝術(shù)學(xué)概論》概要

    《藝術(shù)學(xué)概論》內(nèi)容分為三編:上編為藝術(shù)總論厘惦,系統(tǒng)論述了藝術(shù)的本質(zhì)與特征偷仿、藝術(shù)的起源、藝術(shù)的功能宵蕉、文化系統(tǒng)中的藝術(shù)酝静。中編為藝術(shù)種類,把藝術(shù)分為5大部類16門藝術(shù)羡玛,從美學(xué)和文化學(xué)...

  • 譯文(112)-海德格爾的美學(xué)思想

    海德格爾的美學(xué)(二) 那么别智,從嚴(yán)格角度來(lái)看,任何解釋“海德格爾美學(xué)”(或他的“反美學(xué)”)的嘗試不是惡意的誤解的稼稿,就像是故意炫耀薄榛,或者是在不知情的情況下對(duì)海德格爾藝術(shù)基本原則的...

  • 形式主義

    形式主義指1915年到1930年間的一批蘇俄文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)研究者提出的學(xué)說(shuō)敞恋,思想來(lái)源主要是德國(guó)哲學(xué)家胡塞爾和意大利美學(xué)家克羅齊。 在形式主義之前谋右,文學(xué)批評(píng)主要以實(shí)證主義(注重作...

  • 世界觀

    7天深度思考一本書NO6 書名:世界觀:現(xiàn)代人必須要懂的科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史(原書第2版) 作者:[美]理查德·德威特 譯者:孫天 把這本書歸納成三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn) 精讀第一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的部...

  • 隨感錄2

    哲學(xué),能夠使人擁有一眼看透事物本質(zhì)的能力后豫。 這也會(huì)使一個(gè)人擁有平靜的面容悉尾,溫和的目光。同時(shí)挫酿,也可能使人寡言少語(yǔ)构眯,一句想說(shuō)的話,考慮之下早龟,在頭腦里轉(zhuǎn)悠半天惫霸,嘴里還是沒有說(shuō)出來(lái)猫缭。...

  • 120
    文學(xué)的異鄉(xiāng):美國(guó)的“紅”與“白”

    從文學(xué)的角度硅卢,觀察一個(gè)民族是否成熟的標(biāo)志射窒,是看它有沒有代表自身文化精神特點(diǎn)的文學(xué)經(jīng)典。 除了《文化參考》中談到的“紅”與“白”——《紅字》将塑、《白鯨》脉顿,美國(guó)文學(xué)給人們留下深刻印...

個(gè)人介紹
霧吞沒著遠(yuǎn)方的人艾疟,沒有方向,霧淹沒著近處的人敢辩,沒有方向
亚洲A日韩AV无卡,小受高潮白浆痉挛av免费观看,成人AV无码久久久久不卡网站,国产AV日韩精品