先讀了魯迅先生的《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》聚假，只覺魏晉風(fēng)度是瀟灑暢快，是自由不羈禁悠。 后讀了李澤厚《美的歷程》中“魏晉風(fēng)度”這一篇矗蕊，才發(fā)現(xiàn)前酿，魏晉風(fēng)度是沉郁悲涼癣朗、是直面死亡。...
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魏晉文人瀟灑風(fēng)度的背后诸老，原來這么殘酷…… -
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“美感與快感”“美感與聯(lián)想”——《談美》筆記三四、希臘女神雕像和血色鮮麗的英國姑娘——美感與快感 前三章講的都是“美感是什么薪鹦？”總結(jié)一下： 美感有兩個構(gòu)成要素： 1掌敬、適當(dāng)?shù)木嚯x產(chǎn)生美惯豆。 2、在觀賞時要聚精會神奔害，以致于物我...
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“慢慢走楷兽，欣賞啊华临！”——《談美》筆記九十五芯杀、“慢慢走，欣賞把盘丁揭厚！”——人生的藝術(shù)化 人生本就是一種廣義的藝術(shù)，每個人的生命史就是他自己的作品寻馏。正猶如一塊頑石棋弥，有人能把它雕成一座偉大的雕像，有人卻不能使它“成器”诚欠，分...
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先秦理性精神和楚漢浪漫主義——《美的歷程》筆記二
第三章 先秦理性精神 一尼荆、儒道互補(bǔ) 儒道互補(bǔ)左腔，是兩千多年中國思想的一條基本線索，孔孟荀創(chuàng)立的儒學(xué)的基本特征是捅儒，懷疑論或無神論的世界觀和對生活積極進(jìn)取的人生觀液样，它以心理學(xué)和倫理...
