“載營魄抱一,能無離乎” 很多譯文里都把“營魄”兩個字理解成了魂魄峦耘。 在字典中沒有發(fā)現營字與魂魄相關的信息剔蹋,所以我覺得在這里把“營魄”理解成“魂魄”是錯誤的。 也有人把“營魄...
看了同學的讀書筆記贡歧,關于《心經》的滩租,網上直接抄來的翻譯,太古板了利朵!我覺得應該再翻譯一次。叫做“翻譯的翻譯”猎莲?我來試試自己翻一個绍弟。我覺得還挺好的! 《般若波羅蜜多心經》著洼,梵文:...
“佛教幫了我大忙樟遣。”余秋雨先生曾感性地說身笤,多年讀《心經》豹悬,“緣起性空”讓他涵養(yǎng)出不避、不入液荸、不應的處事態(tài)度瞻佛,平安走過災難紛擾。余秋雨認為,當君子若不徹底伤柄,很容易陷于“太在乎自...
希望一直更新啊
第一則論語解讀100則之第一則 出處:《論語》《學而篇》第一則 原文 子曰:學而時習之绊困,不亦說乎?有朋自遠方來适刀,不亦樂乎秤朗?人不知而不慍,不亦君子乎笔喉。 翻譯 孔子說:“學了又時常溫習...
論語解讀100則之第一則 出處:《論語》《學而篇》第一則 原文 子曰:學而時習之取视,不亦說乎?有朋自遠方來常挚,不亦樂乎作谭?人不知而不慍,不亦君子乎待侵。 翻譯 孔子說:“學了又時常溫習...
01 氣性乖張丢早,多是夭亡之子;語言深刻秧倾,終為薄福之人怨酝。 王充《論衡·無形》:“人以氣為壽,形隨氣而動那先,氣性不均农猬,則于體不同∈鄣” 脾氣暴躁斤葱、性情怪僻,多半是壽命很短的人揖闸;說話太...
所謂誠其意者啃擦,毋自欺也囊蓝。如惡惡臭,如好好色令蛉,此謂自謙聚霜。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善,無所不至俯萎,見君子而后厭然傲宜,拚其不善,而著其善夫啊。人之視己函卒,如見其肝肺然,則何益矣撇眯。此謂誠...