240 發(fā)簡(jiǎn)信
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  • 疫情期間寻馏,我們并沒能成為牛頓

    新冠肺炎把人們關(guān)在了屋子里舞吭,從中國(guó)到全球揣非,不分種族倚评,不論身份彻桃。人類歷史發(fā)展至今晒屎,終于在病毒面前實(shí)現(xiàn)了人人平等肄渗。 下面這個(gè)故事在疫情在家隔離初期已...

  • 《鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)》之《知識(shí)就是培根后雷,知識(shí)就是權(quán)力》

    血緣和地緣 在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)中季惯,商業(yè)是無法發(fā)展起來的,因?yàn)檫@樣的環(huán)境無法做到“親兄弟臀突,明算帳”勉抓,這也正是外來人口進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)所依存的空間。由...

  • 《鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)》之《老莊思想就是這樣來的》

    無為政治 本書把談?wù)撜蔚娜朔譃閮煞N候学,一種以消極的眼光去看藕筋,一種以積極的眼光去看。二者都是從權(quán)力的終端出發(fā)梳码,判斷權(quán)力造成的影響隐圾。然而實(shí)際上,這兩...

  • 《鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)》之《男女有別及打官司真丟人》

    男女有別 中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)是依靠人與人之間通過長(zhǎng)期的聯(lián)系而培養(yǎng)出來的掰茶,在這樣的環(huán)境中人與人之間的界限幾乎不存在暇藏。而男女之間由于生理上自帶的差異,本...

  • 《鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)》之《君君臣臣父父子子》

    差序格局 中西之間人的界限濒蒋、團(tuán)體的劃分盐碱、團(tuán)體內(nèi)部的等級(jí)秩序劃分非常不同。 中國(guó)人社群的界限是可變的、相對(duì)的瓮顽、彈性的县好。中國(guó)的集體吸收了儒家的觀念和...

  • 《鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)》之《土味中國(guó)人與文字的不必要性》

    之所以把讀書筆記起名叫“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”,純粹是因?yàn)橘M(fèi)孝通先生在序言里提及本書是在西南聯(lián)大和云大講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課的內(nèi)容趣倾,看到母校的名字我有一丟丟...

  • 《今日簡(jiǎn)史》18-09-07

    人類是無知的聘惦。尤其是現(xiàn)代人類,更是沒有可能掌握大部分知識(shí)儒恋,更遑論事情的真相善绎。 在無從接近真相的情況下,又如何保證正義不缺席呢诫尽?目前現(xiàn)存的任何獲取...

  • 《今日簡(jiǎn)史》18-09-05

    當(dāng)今世界禀酱,發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性已經(jīng)是小而又小了。這其中的邏輯在于牧嫉,戰(zhàn)爭(zhēng)的目的在于掠奪(在這里我們把出于威懾的目的而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)也看作是為了掠奪對(duì)方的臣...

  • 《今日簡(jiǎn)史》18-09-05

    與赫拉利一樣地剂跟,聯(lián)合國(guó)發(fā)展署對(duì)恐怖主義的定義也強(qiáng)調(diào)了恐怖行動(dòng)給大眾帶來的恐慌情緒。由于毀滅遠(yuǎn)比建造容易得多酣藻,對(duì)于這種只費(fèi)很小的成本(甚至于曹洽,一個(gè)...

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