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16 陳星宇
郭隗先生以四類君臣關(guān)系供他選擇： “帝者與師處据过，王者 與友處厉颤，霸者與臣處欢顷，亡國(guó)與役處肤粱。”“帝者與師處”揉稚，君臣是輔政王與君主的關(guān) 系秒啦；“王者與友處”，君臣是朋友關(guān)系窃植；“霸者與臣處”帝蒿，君臣是正常的工作關(guān)系荐糜； “亡國(guó)與役處”巷怜，君主役使臣子如奴才葛超，君臣是主奴關(guān)系。在前兩種情況下延塑，君 臣是合作的關(guān)系绣张，是儒家所提倡的。在中國(guó)歷史上关带，這四種君臣關(guān)系始終是并存 的侥涵，并沒(méi)有一種單純的形式。
孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手 足宋雏，則臣視君如腹心芜飘；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人磨总；君之視臣如土芥嗦明，則 臣視君如寇仇◎窖啵”王曰：“禮娶牌，為舊君有服，何如斯可為服矣馆纳？”曰：“諫行言聽(tīng)诗良， 膏澤下于民；有故而去鲁驶，則君使人導(dǎo)之出疆鉴裹，又先于其所往；去三年不反钥弯，然后 收其田里壹罚。此之謂三有禮焉。如此寿羞，則為之服矣猖凛。今也為臣，諫則不行绪穆，言則不 聽(tīng)辨泳；膏澤不下于 民；有故而去玖院，則君搏執(zhí)之菠红，又極之于其所往；去之日难菌，遂收 其 田里试溯。此之謂寇仇〗季疲寇仇遇绞，何服之有键袱？” 所謂投桃報(bào)李，士為知己者死摹闽。又所謂滴水之恩蹄咖，當(dāng)涌泉相報(bào)。賢明的君主 總是懂得這個(gè)道理付鹿，所以待臣下如手足澜汤，臣下必把君主當(dāng)腹心，以死相報(bào)舵匾。比如劉邦用張良俊抵，蕭何;比如 說(shuō)劉皇叔用關(guān)羽、張飛坐梯、諸葛亮务蝠，至今傳為美談。

《高祖》《留侯》：君臣合作的典范

如何評(píng)價(jià)封建時(shí)代的君臣遇合烛缔？ 要求：由文而理馏段，由此及彼。有典有析践瓷，笑罵由你院喜。縱意而談晕翠，不拘字?jǐn)?shù)喷舀。 示例： 君臣遇合 君臣遇合，君明臣賢是那么重要淋肾。否...

行人彭彭

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如何評(píng)價(jià)封建時(shí)代的君臣遇合硫麻？ 要求：由文而理，由此及彼樊卓。有典有析拿愧，笑罵由你÷刀縱意而談浇辜，不拘字?jǐn)?shù)。 示例： 君臣遇合 君臣遇合唾戚，君明臣賢是那么重要柳洋。否...

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@靜秀蘭悅曦 16 陳星宇

《屈賈》：才華與胸襟

蘇軾說(shuō)：“賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足叹坦⌒芰停”你對(duì)此有何看法？你認(rèn)為才華和胸襟有什么關(guān)系？ 要求： 一绪囱、采用“觀點(diǎn)+結(jié)合史記原文+類比或?qū)Ρ炔牧戏治?結(jié)論”测蹲； 二、60...

行人彭彭

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屈原賈生都是文中豪杰毕箍，卻英年早逝步入黃泉之中。抱有滿腔才華道盏，擁有遠(yuǎn)大的政治理想而柑，卻就是不能玩轉(zhuǎn)政治，究竟是為什么?
屈原荷逞，原本和楚懷王好好地幸福生活在一起媒咳，可半路殺出個(gè)"程咬金"----上官大夫。上官受不了屈原主宰一切啊种远，在懷王面前花言巧語(yǔ)涩澡，編造屈原的不對(duì)，懷王受不了自己"女人"的背叛啊坠敷，就把屈原打入"冷宮"妙同，不搭理屈原了。懷王后又不聽(tīng)屈原忠告膝迎，命喪秦國(guó)粥帚。屈原被貶后，忘不了懷王限次，想他芒涡，念他，怪他浩蕩"終夫不察民心"卖漫。舉世混濁费尽，而我獨(dú)清;眾人皆醉，而我獨(dú)醒的屈原羊始，為了一個(gè)男人寧赴長(zhǎng)流而葬乎江魚腹中耳旱幼，于是抱石投入汩羅江。難道這世上沒(méi)有比懷王更帥更富更好的男人了嗎突委，為了一個(gè)渣男而放棄自己寶貴的性命速警。 賈生，年十八鸯两，便以能誦詩(shī)屬書聞於郡中;后經(jīng)吳廷尉舉薦闷旧，文帝召以為博士;一年內(nèi)超遷至太中大夫，天下恰和钧唐，絳忙灼，灌，東陽(yáng)候等人不爽了，陷害賈生该园，把他弄到長(zhǎng)沙去了酸舍。賈生渡過(guò)湘水，作賦吊屈原里初，自以為到了長(zhǎng)沙命不長(zhǎng)啊啃勉，活得苦啊，累啊双妨。不久淮阐，文帝好聽(tīng)鬼神之事，賈生具道所以然刁品，又被令為粱懷王太傅泣特。搞笑的事情就發(fā)生了--賈生竟因?yàn)閼淹鯄嬹R而亡而哭死了。
人究竟是個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物挑随，重感情状您，重義氣，重什么的都有兜挨。屈原賈生二人志大而量小膏孟，這就造成二位文中豪杰就此殞滅。兩個(gè)人都為了一個(gè)男人而放棄自己拌汇，放棄自己的理想骆莹。不像蘇軾被貶海南時(shí)還“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生担猛∧豢眩”的樂(lè)觀豁達(dá)，不像李白笑傲江湖傅联，浪跡天涯,喝點(diǎn)小酒先改，吟幾首詩(shī)，瀟灑地過(guò)自己的生活的態(tài)度蒸走。不能這仇奶，不能那，倒不如做一個(gè)中立派比驻。魚和熊掌不可兼得该溯，那我索性都不要，不為身外物困擾别惦，挺好狈茉。

36e79aa2e060 評(píng)論自《屈賈》：才華與胸襟

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屈原賈生都是文中豪杰，卻英年早逝步入黃泉之中掸掸。抱有滿腔才華氯庆，擁有遠(yuǎn)大的政治理想蹭秋，卻就是不能玩轉(zhuǎn)政治，究竟是為什么?
屈原堤撵，原本和楚懷王好好地幸福生活在一起仁讨，可半路殺出個(gè)"程咬金"----上官大夫。上官受不了屈原主宰一切啊实昨，在懷王面前花言巧語(yǔ)洞豁，編造屈原的不對(duì)，懷王受不了自己"女人"的背叛啊荒给，就把屈原打入"冷宮"丈挟，不搭理屈原了。懷王后又不聽(tīng)屈原忠告锐墙，命喪秦國(guó)礁哄。屈原被貶后长酗，忘不了懷王溪北，想他，念他夺脾，怪他浩蕩"終夫不察民心"之拨。舉世混濁，而我獨(dú)清;眾人皆醉咧叭，而我獨(dú)醒的屈原蚀乔，為了一個(gè)男人寧赴長(zhǎng)流而葬乎江魚腹中耳，于是抱石投入汩羅江菲茬。難道這世上沒(méi)有比懷王更帥更富更好的男人了嗎吉挣，為了一個(gè)渣男而放棄自己寶貴的性命。 賈生婉弹，年十八睬魂，便以能誦詩(shī)屬書聞於郡中;后經(jīng)吳廷尉舉薦，文帝召以為博士;一年內(nèi)超遷至太中大夫镀赌，天下恰和氯哮，絳，灌商佛，東陽(yáng)候等人不爽了喉钢，陷害賈生，把他弄到長(zhǎng)沙去了良姆。賈生渡過(guò)湘水肠虽，作賦吊屈原，自以為到了長(zhǎng)沙命不長(zhǎng)啊玛追，活得苦啊舔痕，累啊。不久，文帝好聽(tīng)鬼神之事伯复，賈生具道所以然慨代，又被令為粱懷王太傅。搞笑的事情就發(fā)生了--賈生竟因?yàn)閼淹鯄嬹R而亡而哭死了啸如。
人究竟是個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物侍匙，重感情，重義氣叮雳，重什么的都有想暗。屈原賈生二人志大而量小，這就造成二位文中豪杰就此殞滅帘不。兩個(gè)人都為了一個(gè)男人而放棄自己说莫，放棄自己的理想。不像蘇軾被貶海南時(shí)還“九死南荒吾不恨寞焙，茲游奇絕冠平生储狭。”的樂(lè)觀豁達(dá)捣郊，不像李白笑傲江湖辽狈，浪跡天涯,喝點(diǎn)小酒，吟幾首詩(shī)呛牲，瀟灑地過(guò)自己的生活的態(tài)度刮萌。不能這，不能那娘扩，倒不如做一個(gè)中立派着茸。魚和熊掌不可兼得，那我索性都不要琐旁，不為身外物困擾涮阔，挺好。

《屈賈》：才華與胸襟

蘇軾說(shuō)：“賈生志大而量小旋膳，才有余而識(shí)不足澎语。”你對(duì)此有何看法验懊？你認(rèn)為才華和胸襟有什么關(guān)系擅羞？ 要求： 一、采用“觀點(diǎn)+結(jié)合史記原文+類比或?qū)Ρ炔牧戏治?結(jié)論”义图； 二减俏、60...

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16 羅來(lái)蘭緒 才華與胸襟
論才華，屈原和賈生的確是頂尖的碱工，是天才,按照正常的套 路娃承，這種才華橫益的人本應(yīng)會(huì)干一番大事業(yè)可他們卻成為
了歷史上標(biāo)準(zhǔn)的悲劇英雄奏夫，為因?yàn)槭郎线€存在胸襟，如果它像一道狹谷历筝，那就只能把成功隔在才華的對(duì)面酗昼，若它像山一樣高大，那就是直入云霄般成功梳猪。
屈原多厲害去了麻削，內(nèi)議國(guó)事，以出號(hào)令春弥，出接賓客呛哟，應(yīng)對(duì)諸候∧渑妫可以說(shuō)是楚懷王的一把手”扫责，他博聞強(qiáng)志，明于治亂逃呼，嫻于辭令鳖孤。簡(jiǎn)直閱 朝廷上下無(wú)人能敵。你想想蜘渣，一個(gè)大臣都做到政治內(nèi)外兼通淌铐，精明能干肺然；文學(xué)上,成就斐然,隨口一作更是流傳千古的大作蔫缸。說(shuō)白了,就是朝廷上的戰(zhàn)斗機(jī)”。而賈生呢际起，十八歲就能誦詩(shī)屬書拾碌，聞名郡中。才學(xué)優(yōu)秀街望，通諸子百家校翔，年紀(jì)輕輕，就能說(shuō)會(huì)道灾前。輔佐孝文帝治理國(guó)家防症，使國(guó)泰民安,法制度，興禮樂(lè),天下和洽哎甲∧枨茫可以說(shuō),這兩應(yīng)就是男神級(jí)別的人物。政治炭玫、文學(xué)樣樣精通奈嘿，都是大有作為，獨(dú)得皇上恩寵吞加，而在后期裙犹，屈原 被貶謫尽狠，悲憤交加作出的《離騷》更是達(dá)到了文學(xué)頂峰，成為千百年來(lái)人們所熟知叶圃，所吟頌袄膏，所贊賞的大作。賈生這個(gè)天才掺冠，渡湘水哩陕，吊屈原，野鳥(niǎo)飛過(guò)都能成作成篇,生活到處都是辭賦赫舒。而且還懂鬼神之說(shuō)悍及，也是個(gè)全能之才
這兩人，要不是時(shí)代不同接癌，還真是難兄難弟”都知道心赶，這人只要是
飛黃騰達(dá)了，就得有小人來(lái)給領(lǐng)導(dǎo)嚼舌頭挖墻角了缺猛。更何況這兩個(gè)年紀(jì)輕輕的文學(xué)人青年?屈原這人吧缨叫，才華是沒(méi)得說(shuō)，但就是傲荔燎，而且還又傲又倔耻姥。你看吧，政治上你獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,出盡風(fēng)頭有咨，文學(xué)上取獨(dú)占鰲頭琐簇，還驕傲自豪。國(guó)家座享，你內(nèi)外都治理得好婉商，大王又和你親近，就寵你渣叛，那個(gè)爭(zhēng)寵爭(zhēng)得要死要活的上官大夫當(dāng)然不爽了丈秩，就去妖言惑上了。而屈原一生都鐘愛(ài)著的那個(gè)楚懷王淳衙，又是個(gè)庸傻不悟的傻大王蘑秽，一聽(tīng)就后這話就信了，只得疏遠(yuǎn)他箫攀。屈原內(nèi)心悲傷憤懣又愚忠,太倔了肠牲。后來(lái)就被流放，也不至于這么憂都吧匠童，流放又咋了埂材，胸襟可以開(kāi)闊些呀。政治受挫汤求，我可以在文學(xué)上不斷創(chuàng)作呀俏险。再說(shuō)了严拒，這又不是只 有一個(gè)國(guó)家， 此處不留爺自有留爺處竖独，可他就是從未明白過(guò)裤唠，太過(guò)于清高，朋友都沒(méi)有莹痢，不甘順其自然流走天涯种蘸，又不肯讓世俗沾染自己的純潔，那這日子就沒(méi)法過(guò)了竞膳，只得投河自殺航瞭。歷史總是驚人地相以，賈生這文學(xué)小青年坦辟，也還是敵不過(guò)改治老油條刊侯，被貶長(zhǎng)沙他這人過(guò)于悲觀，一想到自己被貶長(zhǎng)沙就覺(jué)得壽命不長(zhǎng)锉走，日子不好過(guò)滨彻。哪里呢，才被貶到長(zhǎng)沙呢挪蹭，況且后來(lái)還被召回京了亭饵。自己的學(xué)生騎馬摔死，就自責(zé)哭泣了一年多梁厉，活活把自己哭死了辜羊。做人啊，太多愁善感了懂算。這也是他最終成不了大器的主要原因只冻。說(shuō)來(lái)說(shuō)去庇麦，還是事關(guān)兩個(gè)字一胸襟计技。
縱觀歷史，和他們形成鮮明對(duì)比的山橄，便是蘇軾了垮媒。蘇軾這從政經(jīng)歷多坎坷了。一貶再貶,貶了還貶航棱∷停可卻從未聽(tīng)他提起過(guò)什么舉世混濁,惟我雖清,不如一死了之的話，政治上無(wú)人認(rèn)可饮醇，我就專注文學(xué)它抱。世人太污濁，我就獨(dú)自享受生活朴艰，欣賞大好河川观蓄，靈感來(lái)了作上詩(shī)篇混移，成百上千，萬(wàn)古流傳侮穿。賈被貶到長(zhǎng)沙就悲嘆壽命不長(zhǎng)歌径，蘇軾還被貶海南呢！多遠(yuǎn)啊亲茅，可人家說(shuō)什么回铛？說(shuō)的是我被貶海南更高興,這么美的景色，絕不后悔】寺啵現(xiàn)在有人說(shuō)他這是佛系茵肃，不，蘇軾這是樂(lè)觀器達(dá)袭祟，胸襟寬廣免姿。他把所有的苦，所有的難都容入心胸榕酒，去感受積極與美好胚膊，而這，卻造就了一個(gè)偉大的詩(shī)人平凡卻又不平凡的一生想鹰。若是屈原賈生能似蘇軾這般紊婉，那也不會(huì)英年早逝啊辑舷！一身的才華也不會(huì)雖隨死而費(fèi)喻犁。不過(guò)也是，不是所有文人都是蘇軾何缓。
汩羅湯湯肢础，隨風(fēng)流淌，尸沉河底碌廓，已無(wú)處尋覓传轰。賈生憑吊,詞賦極傷，淚水滴滴谷婆，悲一生不如意慨蛙。才華橫溢，又能奈何?海納百川,笑傲人生纪挎，才是真諦期贫。

587faa61a718 評(píng)論自《屈賈》：才華與胸襟