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關(guān)于樣式維度modal aspects（也就是上文所提的模態(tài)層面），由于其所指的不是實存的事物盼铁，而是經(jīng)驗的樣式（或者說模式粗蔚，模態(tài)），經(jīng)驗的存在方式饶火，我不知道是否還是應(yīng)該譯為形容詞更合適鹏控，盡管這樣在漢語習(xí)慣看來很奇怪致扯。我之前將這些樣式維度譯為可數(shù)的、空間的当辐、運動的抖僵、物性的、生命的瀑构、感知的裆针、邏輯的、歷史的寺晌、象征的世吨、交往的、經(jīng)濟(jì)的呻征、審美的耘婚、正義的、倫理的和信仰的陆赋。這里面也許有些也不夠準(zhǔn)確（比如Justical這類詞十分古老沐祷，早就已經(jīng)不用了，杜伊維爾故意避開所有當(dāng)代熟悉的術(shù)語攒岛，去使用一些古老的詞匯肯定有其特殊想法赖临，我問了幾個思想史的學(xué)者，也拿不準(zhǔn)）灾锯，但是我想我們是不是可以還是在形容詞的基礎(chǔ)上一起嘗試著尋找這些領(lǐng)域術(shù)語的翻譯兢榨。

意義的模態(tài)架構(gòu)

前文：杜伊維爾哲學(xué)的起點：意義而非存有 2. 意義的模態(tài)架構(gòu) 2.1 層面（模態(tài)） 模態(tài)（Modalities）可以視為一切系統(tǒng)在其中運轉(zhuǎn)的意義框架，從而賦予它們各自以意義顺饮。...

凱若思

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