難經(jīng)派思想<br>難經(jīng)派是難經(jīng)學術(shù)體系的繼承者傳播者冠蒋,劉得淵是中國第一個提出:神明的主宰作用羽圃、原氣是一切生命力的核心作用、三焦溝通藏腑經(jīng)脈的作用浊服,是人體生命活動中最核心的宏觀構(gòu)架统屈,是天人合一的具體表現(xiàn)。中醫(yī)是研究探索人與自然之間相互關(guān)系的學問牙躺,是宏觀醫(yī)學。如果脫離了整體只研究局部和旁枝末節(jié)腕扶,一定會一葉障目孽拷,而脫離本始。從而走向局部半抱、細化脓恕、西化之路膜宋。“至道在微炼幔,變化無窮秋茫,熟知其源”。天地之間的變化是非常微妙的乃秀,人體的生命活動變化也是非常微妙的肛著,人類的情感情志精神思想的變化也是非常微妙的,人類不過是浩瀚無垠的宇宙中短暫出現(xiàn)的一個物種跺讯,這些知識以人類的智慧是無法全部理解和掌握的枢贿。上古圣賢是智慧的,然上古圣賢的智慧不是來自于邏輯思考和知識的積累刀脏,而是來自于感悟局荚!這些知識不是我們能夠用手摸到,用眼睛看到愈污,用儀器分析檢測出來的耀态。中醫(yī)之所以有流派的紛爭,各執(zhí)其理暂雹。就是因為各家各派從本源上脫離了整體首装,而陷入了著眼一點自圓其說的怪圈。難經(jīng)派以宏觀出發(fā)擎析,以落地的天人合一思想為核心簿盅,讓宏觀醫(yī)學回復宏觀的本質(zhì)!……得淵老頭