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    學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》第三十一章收獲

    原文 夫兵者,不祥之器族檬,物或惡之歪赢,故有道者不處。君子居則貴左单料,用兵則貴右埋凯。 兵者不祥之器,非君子之器扫尖,不得已而用之白对,恬淡為上,勝而不美换怖,而美之者甩恼,是樂殺人。 夫樂殺人者,則不...

  • 《道德經(jīng)》第六十章?德治

    【一】原文 治大國(guó)媳拴,若烹小鮮黄橘。以道蒞天下,其鬼不神屈溉。非其鬼不神塞关,其神不傷人。非其神不傷人子巾,圣人亦不傷人帆赢。夫兩不相傷,故德交歸焉线梗。 【二】感悟 前一章在講積德椰于,在這一章所講的內(nèi)...

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    “誠(chéng)信立身”之誠(chéng)信的準(zhǔn)則和踐行

    一烤咧、誠(chéng)信的準(zhǔn)則 誠(chéng)信是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)偏陪,“誠(chéng)信為本”的思想貫穿于中國(guó)傳統(tǒng)文化的諸多方面,誠(chéng)信不僅是公民的一種美德煮嫌,從社會(huì)倫理的角度看笛谦,誠(chéng)信還是規(guī)范人與社會(huì)、人與人關(guān)系...

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    “誠(chéng)信立身”之誠(chéng)信的含義和意義

    一、誠(chéng)信的解釋和含義 誠(chéng)信作為一種道德范疇懦冰,是指人的一種觀念灶轰、意志和品質(zhì),但這種觀念儿奶、意志和品質(zhì)框往,只能存在于特定的社會(huì)關(guān)系中,并借助這種關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)闯捎。誠(chéng)信從根本上說(shuō)是一種人品...

  • 建國(guó)的中國(guó)夢(mèng)2

    川建國(guó)這一系列操作椰弊,自己的信譽(yù)也挫傷不小,支持率大降瓤鼻。 之前為了打入敵區(qū)內(nèi)部秉版,在外搞了地產(chǎn),酒店等產(chǎn)業(yè)做掩護(hù)茬祷,雖然是外殼清焕,但是也得按當(dāng)?shù)氐挠螒蛞?guī)則玩。 之前,建國(guó)的敵對(duì)朋友已...

  • 我為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

    【墨竹的菜園】0319——我在網(wǎng)絡(luò)查閱一些傳統(tǒng)文化的資料時(shí),經(jīng)常會(huì)看到一些反面的觀點(diǎn)突雪,說(shuō)國(guó)學(xué)起惕、傳統(tǒng)文化是封建毒瘤。現(xiàn)代人去學(xué)古人的東西咏删,是文明的倒退惹想,社會(huì)的落后。 雖然我特別...

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