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    學習《道德經(jīng)》第三十一章收獲

    原文 夫兵者,不祥之器指巡,物或惡之淑履,故有道者不處。君子居則貴左藻雪,用兵則貴右秘噪。 兵者不祥之器,非君子之器勉耀,不得已而用之指煎,恬淡為上,勝而不美便斥,而美之者至壤,是樂殺人。 夫樂殺人者枢纠,則不...

  • 《道德經(jīng)》第六十章?德治

    【一】原文 治大國像街,若烹小鮮。以道蒞天下晋渺,其鬼不神镰绎。非其鬼不神,其神不傷人木西。非其神不傷人畴栖,圣人亦不傷人。夫兩不相傷八千,故德交歸焉吗讶。 【二】感悟 前一章在講積德燎猛,在這一章所講的內(nèi)...

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    “誠信立身”之誠信的準則和踐行

    一纵寝、誠信的準則 誠信是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)论寨,“誠信為本”的思想貫穿于中國傳統(tǒng)文化的諸多方面星立,誠信不僅是公民的一種美德爽茴,從社會倫理的角度看,誠信還是規(guī)范人與社會绰垂、人與人關系...

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    “誠信立身”之誠信的含義和意義

    一劲装、誠信的解釋和含義 誠信作為一種道德范疇胧沫,是指人的一種觀念、意志和品質(zhì)占业,但這種觀念绒怨、意志和品質(zhì),只能存在于特定的社會關系中谦疾,并借助這種關系體現(xiàn)出來南蹂。誠信從根本上說是一種人品...

  • 建國的中國夢2

    川建國這一系列操作,自己的信譽也挫傷不小念恍,支持率大降六剥。 之前為了打入敵區(qū)內(nèi)部,在外搞了地產(chǎn)峰伙,酒店等產(chǎn)業(yè)做掩護疗疟,雖然是外殼,但是也得按當?shù)氐挠螒蛞?guī)則玩瞳氓。 之前策彤,建國的敵對朋友已...

  • 我為什么學習傳統(tǒng)文化

    【墨竹的菜園】0319——我在網(wǎng)絡查閱一些傳統(tǒng)文化的資料時必搞,經(jīng)常會看到一些反面的觀點,說國學囊咏、傳統(tǒng)文化是封建毒瘤∷≈蓿現(xiàn)代人去學古人的東西塔橡,是文明的倒退,社會的落后霜第。 雖然我特別...

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