240 發(fā)簡信
IP屬地:四川
  • 久旱

    你是人間最美的清泉 但我終究還要趕路 迷途的旅人會再逢久旱 可是我心甘

  • 高適《燕歌行》改寫【詩經(jīng)體】

    原文: 漢家煙塵在東北骗绕,漢將辭家破殘賊耍群。 男兒本自重橫行傍妒,天子非常賜顏色断序。 摐金伐鼓下榆關(guān)呵俏,旌旆逶迤碣石間吻商。 校尉羽書飛瀚海,單于獵火照狼山趣效。 山川蕭條極邊土瘦癌,胡騎憑陵雜風(fēng)雨...

  • 不向空門何處銷——淺析王維詩歌的風(fēng)格演變

    都知摩詰為詩佛西傀。這個佛斤寇,不是佛系青年的佛,而是真正參禪悟理拥褂,學(xué)莊信道的佛娘锁。卻說摩詰與佛也很是有些淵源,“示有資生肿仑,而恒觀無常致盟,實無所貪”,維摩詰尤慰,本是佛經(jīng)的一冊馏锡。不知摩詰是因詩中佛還是心中佛被稱詩佛的,但稱號畢竟是后人給的伟端,摩詰年少時杯道,其實不為詩佛。
    “漢家君臣?xì)g宴終责蝠,高議云臺論戰(zhàn)功党巾。天子臨軒賜侯印,將軍佩出明光宮霜医〕莘鳎”王維才華早顯,剛奔三便狀元及第肴敛,可謂少年得志署海,意氣風(fēng)發(fā)。這時的王維医男,大抵確是兜了滿懷報效朝廷建功立業(yè)的抱負(fù)的砸狞。也正因如此,雖是早年便受佛家澄明空靈思想的熏陶镀梭,這時王維的詩里頭卻都是些春風(fēng)得意的豪情刀森,“孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香”报账,以游俠自比研底,頗有些躊躇滿志埠偿,初生牛犢不怕虎的意味。
    五年之后飘哨,歷經(jīng)牽連被貶又得九齡公拔擢的王維終于遇上了人生中的第一個山體滑坡——政敵看他年輕貌美有才華非常不爽胚想,跟皇帝那兒一告狀,皇帝一聽有理芽隆,史書上于是從此多了一筆“后奉命出塞浊服,任涼州河西節(jié)度幕判官”∨哂酰“征蓬出漢塞牙躺,歸雁入胡天”,這時摩詰方才像剛?cè)肼殘龅拇髮W(xué)生一般腕扶,頭一遭領(lǐng)略到了官場的糜亂孽拷,人心的險惡,自比為一棵海草半抱,啊不脓恕,蓬草,隨風(fēng)飄搖窿侈。這期間他深入士兵生活炼幔,穿梭于各將校之間,一改昔日風(fēng)格史简,寫就了很多豪放沉郁的邊塞詩乃秀;“自從棄置便衰朽,世事蹉跎成白首”圆兵,也是這時跺讯,他發(fā)現(xiàn)軍隊之中存在著許多不合理的地方,再推及自己的境遇殉农,好像突然明白了什么刀脏,少年老成,第一次在摩詰二字中聽出了歸隱的念頭超凳。
    于是后來王維便也就真的在京城的南藍(lán)田山麓建了所別墅火本,修養(yǎng)身心的同時,終究放不下國事聪建,只過著亦官亦隱的生活。這一時他的詩歌從人俗逐漸轉(zhuǎn)移到了山水之間茫陆,“復(fù)值接輿醉金麸,狂歌五柳前”,自比前朝陶潛簿盅,足看出其寄情自然之味挥下。此時的詩佛才真正能被叫作詩佛:“薄暮空潭曲揍魂,安禪制毒龍”,摩詰在世俗看似平靜實則暗潮涌動的陰謀之外棚瘟,尋得了自然以山鳥啁啾喧囂襯得萬物靜謐的況味现斋,詩滲禪意,流動空明偎蘸。
    三十年庄蹋,王維終老南山陲,本該潛心念佛迷雪,可哪怕到生命的最后一刻限书,拂風(fēng)的衣帶上都還掛著那個沉甸甸的官銜≌逻郑“一生幾許傷心事倦西,不向空門何處銷”,維摩詰維摩詰赁严,詩中佛不比心中佛扰柠,誦兩句佛法轉(zhuǎn)幾圈經(jīng)綸,便真可以超脫一切世俗塵寰么疼约?

    55 代芮舒

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