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  • 納西索斯

    以下摘自?shī)W維德《變形記》 納西索斯現(xiàn)在已是三五加一的年齡麸恍,介乎童子與成人之間晰奖。許多青年和姑娘都愛(ài)慕他撇眯,他雖然風(fēng)度翩翩返帕,但是非常傲慢執(zhí)拗啄踊,任何青年...

  • 觀世音菩薩耳根圓通法門(mén)

    我今白世尊 佛出娑婆界 此方真教體 清凈在音聞 欲取三摩提 實(shí)以聞中入 離苦得解脫 良哉觀世音 于恒沙劫中 入微塵佛國(guó) 得大自在力 無(wú)畏施眾生 ...

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    狂性自歇奋姿,歇即菩提廊谓。

    “富樓那言闺骚。我與如來(lái)彩扔。寶覺(jué)圓明。真妙凈心僻爽。無(wú)二圓滿虫碉。而我昔遭。無(wú)始妄想胸梆。久在輪回敦捧。今得圣乘。猶未究竟碰镜。世尊諸妄兢卵。一切圓滅。獨(dú)妙真常绪颖。敢問(wèn)如來(lái)秽荤。一...

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    謝吳曙谷相國(guó) 求教楞伽大義

    頃承翰教。知明公時(shí)中以楞伽印心柠横。昔張方平偶得其本窃款。恍是前生手書(shū)牍氛。此亦明公懷中故物耳晨继。但此經(jīng)文險(xiǎn)義幽。山野不揣搬俊。妄為註記踱稍。不能發(fā)揮萬(wàn)一。承問(wèn)此經(jīng)悠抹。...

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    答王於凡 勸參禪莫若念佛

    曇公來(lái)珠月。辱惠手書(shū)。以生死一事楔敌。拳拳於心啤挎。發(fā)此大心。甚為希有。但以念佛有漸次庆聘。欲求頓悟之說(shuō)胜臊。此乃近世士大夫?qū)W佛者。喜為爽口之食伙判。非應(yīng)病之藥也象对。以未...

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    憨山與聞子與

    念足下為生死心。真實(shí)如救頭然宴抚。五欲泥中勒魔。不若是堅(jiān)強(qiáng)勇猛。誠(chéng)難頓拔其根菇曲。若於熱惱中冠绢。發(fā)一念清涼。便是火裏生蓮常潮。但惜足下稟氣柔弱弟胀。心力骨剛。第色力不...

  • 奇哉喊式!奇哉孵户!

    華嚴(yán)經(jīng),佛成道時(shí)說(shuō):“奇哉岔留!奇哉夏哭!一切眾生皆具如來(lái)智慧德相,然以妄想執(zhí)著不能證得贸诚,若離妄想,則無(wú)師智厕吉、無(wú)礙智酱固、自然智自然現(xiàn)前⊥分欤” 《如來(lái)藏經(jīng)》亦...

  • 永嘉證道歌

    君不見(jiàn)运悲,絕學(xué)無(wú)為閑道人,不除妄想不求真项钮。無(wú)明實(shí)性即佛性班眯,幻化空身即法身。法身覺(jué)了無(wú)一物烁巫,本源自性天真佛署隘。五陰浮云空去來(lái),三毒水泡虛出沒(méi)亚隙。 證實(shí)相...

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    憨山答柯復(fù)元孝廉病中解脫

    聞足下病甚磁餐。此心日夜縣念不已。吾佛所言阿弃。一切諸病從妄想生诊霹。既妄想為諸病本羞延。即知斷妄想。為一妙藥也脾还。足下有志了生死大事伴箩。惜乎入此法門(mén)不深。前會(huì)時(shí)草...

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