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聯(lián)系當(dāng)下節(jié)日文化的一點(diǎn)思考 媒介層出不窮,我們不再依賴單一的渠道獲得娛樂和信息了,新媒介有一種改變社會的力量,“新媒介不僅是機(jī)械性的小玩意...
《日常生活中的自我呈現(xiàn)》是美國符號互動(dòng)論代表學(xué)者戈夫曼研究社會交往的一本小冊子,書的英文名是The Presentation of Sel...
羅伯托·哈欽斯等人針對20世紀(jì)40年的美國大眾傳媒的村莊和壟斷日益加劇的現(xiàn)狀秽五,對美國新聞自由的現(xiàn)狀展開了一項(xiàng)調(diào)查,同時(shí)對政府、新聞界和大眾...
“文化工業(yè)”是法蘭克福學(xué)派學(xué)者阿多諾和霍克海默自創(chuàng)的一個(gè)詞匯板壮。它通過人為的方式生產(chǎn)出來,披著藝術(shù)的外衣其實(shí)質(zhì)是可以獲取利潤的文化商品合住,他隱...
花兩周看完了《啟蒙辯證法:哲學(xué)斷片》中關(guān)于“啟蒙”和“文化工業(yè)”的部分绰精,說實(shí)話有點(diǎn)久,一方面是哲學(xué)語言有點(diǎn)難懂透葛,另一方面笨使,做摘抄和筆記花去了不少...