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    關于《啟蒙辯證法》(一)

    花兩周看完了《啟蒙辯證法:哲學斷片》中關于“啟蒙”和“文化工業(yè)”的部分,說實話有點久猬仁,一方面是哲學語言有點難懂,另一方面滥壕,做摘抄和筆記花去了不少時間∈奁可能有些不到位的地方還要...

  • 讀《童年的消逝》

    聯(lián)系當下節(jié)日文化的一點思考 媒介層出不窮绎橘,我們不再依賴單一的渠道獲得娛樂和信息了,新媒介有一種改變社會的力量唠倦,“新媒介不僅是機械性的小玩意称鳞,為我們創(chuàng)造了幻覺世界;他們還...

  • 關于《日常生活中的自我呈現》

    《日常生活中的自我呈現》是美國符號互動論代表學者戈夫曼研究社會交往的一本小冊子稠鼻,書的英文名是The Presentation of Self in Everyday L...

  • 關于《一個自由而負責的新聞界》

    羅伯托·哈欽斯等人針對20世紀40年的美國大眾傳媒的村莊和壟斷日益加劇的現狀冈止,對美國新聞自由的現狀展開了一項調查,同時對政府候齿、新聞界和大眾及三者的關系和責任進行了討論熙暴,...

  • 關于《啟蒙辯證法》(二)

    “文化工業(yè)”是法蘭克福學派學者阿多諾和霍克海默自創(chuàng)的一個詞匯。它通過人為的方式生產出來慌盯,披著藝術的外衣其實質是可以獲取利潤的文化商品怨咪,他隱蔽地操縱著人們的身心乃至潛意識...

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    關于《啟蒙辯證法》(一)

    花兩周看完了《啟蒙辯證法:哲學斷片》中關于“啟蒙”和“文化工業(yè)”的部分,說實話有點久润匙,一方面是哲學語言有點難懂,另一方面唉匾,做摘抄和筆記花去了不少時間孕讳。可能有些不到位的地方還要...

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