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167分析獻(xiàn)祭是對(duì)物質(zhì)和欲望的和目的的節(jié)制，而向善的生育會(huì)引發(fā)能量的揮霍。但是否存在一種可能耍目，即某些人的揮霍反倒成為普通人的福利抗楔？ 羅馬皇帝埃拉加巴盧斯惯雳，他建造的宴會(huì)廳天頂帶...

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通過分析博斯在《地上樂園》圖像里的常數(shù)和公式，可以看到他用三聯(lián)畫加上外罩面的四幅圖像妥箕，構(gòu)建了包含四個(gè)創(chuàng)世邏輯的圖像系統(tǒng)滥酥。除了伊甸園里天主教的神學(xué)創(chuàng)世外，博斯還用“地上樂園”中...

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162、163中以母性或女性形象組合的怪物宇葱，它們的原型是惡的母神瘦真，它們來自烏洛波洛斯吞噬的那一種力量刊头。與之相對(duì)的是以男性或父性面目出現(xiàn)的怪物，他們代表父神惡的一面诸尽，他們的特征...

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在旅程開始的時(shí)候原杂，我的生活是弗拉明戈密集的鼓點(diǎn)和緊促的踏步。踏著響板您机，一曲似要唱空所有的悲歡穿肄。左手低沉，右手高亢际看。從欣喜若狂到萬念俱灰咸产，從擁有到放空。 我看到的世界仲闽，是舞者的...

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多數(shù)時(shí)候的多數(shù)人都生活在平靜的絕望中脑溢。 毫無信仰的人群川流不息，充斥著粗鄙和順從的危險(xiǎn)蔼囊。 但他是個(gè)牙齒流汗的瘋子焚志。無論是誰都甭想扼住他的脖子，捂住他的嘴畏鼓。 盡管時(shí)間和命運(yùn)衰弱...

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女人與蛇的下一步變形是伴隨著人類活動(dòng)的區(qū)域從叢林遷徙到海洋。烏洛波洛斯之環(huán)在海洋里變形成人魚云矫。在圖像上膳沽，他們的特征來自共同的原型，能形成首尾銜接的圓形让禀；他們都采用吞食的方式挑社，...

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161分析戈雅在《理智入睡催生夢(mèng)魘》中怪物圖像指涉啟蒙者的陰影面和被啟蒙者的無意識(shí)力量巡揍。一方面痛阻，智識(shí)的未開化狀態(tài)可以被視為怪物；另一方面腮敌，啟蒙者以理智和文明為正義對(duì)蒙昧地域的...

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159和160分析了人類對(duì)動(dòng)物成精的處理辦法，識(shí)別出它的原型糜工，叫出它的名字弊添，然后乘盛氣殺死它。這種怪物的顯像是人形人言捌木，但是總遺漏一兩處破綻油坝，或是露出的尾巴，或是沒退化凈的毛...

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中國先賢對(duì)怪物的認(rèn)識(shí)，一是異族澈圈，二是氣的盛衰彬檀，三是能否“認(rèn)出”它，即能否命名它瞬女。 第一個(gè)關(guān)于異族即鬼怪的故事是159提到的張華與燕昭王墓狐貍凤覆。第二個(gè)怪物與氣之盛衰的關(guān)系體現(xiàn)在...

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157和158分析了三角形的兩種變形路徑：當(dāng)他以擴(kuò)展自己邊界的方式變形時(shí)，他有可能發(fā)展成圓形拆魏，成為孕育新生命的水池；而當(dāng)他只盯住恐懼和欲望的兩條邊時(shí)慈俯，他就趨于極端和失控的變形...

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157提出人作為三角形的原始設(shè)定。而但丁在《神曲》第一歌中說：“人是個(gè)很好的四邊形”贴膘。三角形如何成為正方形卖子，一種方式是《平面國》里的規(guī)則，三角形+伴侶（一條線段）=正方形刑峡。另...

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從【泉】到【水池】洋闽，在自然環(huán)境里是水源對(duì)地貌的順應(yīng)，而在對(duì)原型的分析中可以看出它們是父神的創(chuàng)造力到母神的哺育的一系列變形突梦，是能量的轉(zhuǎn)化過程诫舅。從圖像的角度，則是從三角形向圓形的...

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155分析男性針對(duì)缺乏“內(nèi)部創(chuàng)造空間”的缺陷宫患，采取的策略是突出其賜予刊懈、救治和凈化的功能，以此取代“父親”的生育和撫養(yǎng)角色娃闲。而【泉】正符合這三種抽象關(guān)系的象征虚汛。《地上樂園》的泉...

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約瑟夫·坎貝爾講述過一個(gè)關(guān)于父親原型的印度神話皇帮。印度圣賢薩布哈里選擇在水邊修行卷哩，遁世冥想許多年。突然有一天被一條大魚的歡愉所吸引属拾，薩布哈里看著大魚帶著一群小魚嬉戲将谊，就想體驗(yàn)擁...

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恐懼始終存在捌年，勇敢卻無法繼承瓢娜。 人的恐懼如一，只是換個(gè)容器：從前是難以離開的子宮礼预，之后是畏懼前往的墓冢眠砾。 所以我們進(jìn)入狂歡，就如禮拜者入廟堂，同時(shí)脫去鞋子和名字褒颈，把世俗的皮囊...

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從水池到圓圈舞蹈柒巫，《地上樂園》的這組圖像覆蓋了狂歡風(fēng)俗、溫泉療養(yǎng)谷丸、酒神崇拜和女武神堡掏，水池既有清潔、治愈的一面刨疼，也有縱欲泉唁、污染的不凈，既可以生出怪物也可以孕育美的維納斯揩慕，既載動(dòng)...

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從莫里斯舞到酒神儀式舞蹈亭畜，再到鈴木忠志對(duì)女祭司舞蹈的力量轉(zhuǎn)化，再推演一步迎卤，就是瓦格納《女武神的騎行》（Ride of the Valkyries）拴鸵。來自北歐神話的女武神，是戰(zhàn)...

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圍繞《地上樂園》的水池蜗搔，是裸體人們的舞蹈劲藐。中世紀(jì)末和文藝復(fù)興時(shí)期的舞蹈，典型的兩個(gè)動(dòng)作是跳躍和旋轉(zhuǎn)樟凄，越劇烈越好聘芜，其目的是讓女舞伴的裙子掀得越高越好，甚至跳到衣衫迸裂不同。1580...

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在五月維納斯的這個(gè)系統(tǒng)中厉膀，神話、占星和風(fēng)俗聯(lián)系起來二拐，由獨(dú)享的情欲服鹅、對(duì)父權(quán)的閹割和去勢(shì)、以及維納斯的誕生百新，是一連串愛和生育的變形企软。一方面是母神崇拜向維納斯（阿芙洛狄忒）崇拜的轉(zhuǎn)...

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【花園】就像【船】一樣饭望，它既可以承載奧德修斯的英雄歷險(xiǎn)仗哨；又可以象征教會(huì)的救渡，是避難所和共濟(jì)會(huì)铅辞，同舟渡苦海厌漂；它也可以是載著所有瘋魔愚傻的《愚人船》，駛向距離真理最遠(yuǎn)的孤島斟珊。而...