文/大龍 我發(fā)現(xiàn)颈抚，當我和妻子重新建立連接之后前普，當我學著去了解她和認識她之后鲸鹦，當我給她更多愛和呵護之后软免，我們之間的溝通也變得順暢起來吊洼。進一步奸远，當我們溝通更順暢的時候磅氨，我們的連接...
發(fā)簡信
IP屬地：北京
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陪伴·66｜我和妻子的精神溝通和情感連接（續(xù)）
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能夠很好的認識自我尺栖，發(fā)現(xiàn)自我和成就自我的人就不容易處于分裂狀態(tài)，是不是就可以認為是全人烦租？另外覺醒一般是驚醒過來延赌，意識到真正問題所在。但僅僅覺醒還是不夠的叉橱，覺醒之后還需要通過漫長的修行挫以，才能悟出生命的真諦，最后才達到覺悟窃祝，也就是更高的生命層次掐松。所以覺醒是達到覺悟的前提條件。
沉思錄·33｜談追求
文/大龍 夢想和追求是不同的粪小。我們可以說甩栈，追求自由，追求真理糕再，但我們不說夢想自由量没，夢想真理。夢想突想，是一個結果殴蹄。而追求可以是結果究抓，也可以是一個持續(xù)的過程。夢想大多是跟生活有關袭灯，...
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重溫寶貝幼時天真無邪的話語刺下，腦海里再次泛起曾經那溫馨而美好的時刻，讓人無限懷念稽荧。時光飛逝橘茉，轉眼你已經長大，真想抓住你童年的尾巴姨丈，好好的陪伴你畅卓，與你一起哭一起笑一起鬧。感謝寶貝蟋恬，因為有了你翁潘，才讓我能夠與你重溫童年的快樂，讓我體會到那別樣的幸福歼争。感謝寶貝拜马，因為有了你，讓我能夠陪著你一起成長沐绒，也讓我深刻體會到做一位好媽媽的不易俩莽。感謝寶貝，因為你總是能夠寬容不完美的媽媽犯下的各種錯乔遮，也讓我有反思和繼續(xù)成長的動力豹绪。
陪伴·64｜龍龍小時候語錄─歡樂的童年
這天，妻子意外找到了女兒小時候的一些語錄申眼，她2~4歲的時候。（女兒是2010年10月出生的蝉衣。因為我和妻子都姓龍括尸，所以給她取小名龍龍）。 現(xiàn)在我重新讀這些話語病毡，感到滿滿的歡樂和...
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富足容易讓人安逸啦膜，貧窮有時反而會激發(fā)人的斗志有送。不管物質生活是富足還是貧窮，只要精神生活不貧乏僧家，且內心向善充滿愛雀摘，其實都是能夠達到心靈的超脫。
沉思錄·52｜談貧富分化和奢侈與財富自由和心靈自由
文/大龍 貧富分化是很多人不喜歡的八拱，是遭到詬病的阵赠。奢侈行為也是遭到很多人的唾棄涯塔。 然而，這種認識是相當簡單和表面的清蚀，缺乏明智匕荸，盡管里面也有不少理智的人。 1 我們已經知道枷邪，市...
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@大龍_0415 @大龍_0415我想表達的是人不一定就是處于特定的某一道德層次榛搔。靈性修煉到很高的人，他自我成長很好东揣，不需要從外在追尋快樂践惑。他可以在不同道德層面上來回穿梭。當他處于第一二道德時救斑，他能夠很好的愛自己童本，成就自我。他也可以自如的進入第三道德脸候，很好的去愛家人穷娱，家庭生活的幸福與快樂自然會包圍著他。他還可以自如進去第四道德运沦，去靈活的與社會中的人相處泵额，社會會認可他并無形中成就他。這都不是矛盾的携添。真正能做到這樣嫁盲，生命才是豐富和精彩的。
沉思錄·51｜談第一烈掠、第二羞秤、第三、第四道德哲學和倫理學左敌、政治學
文/大龍 在我的《談哲學和哲學的未來》一文中瘾蛋，其實主要是以形而上學為主線談論的。以死亡和自由這個生命存在的核心議題為線索展開矫限。 其中我談論到了道德哲學嗎哺哼？其實是談過的，而且主...
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還是那句話叼风，欲望之泉是孤獨之泉取董。這個女人內心充滿多情的欲望，所以她是孤獨的无宿，需要在特定場合尋求傾訴對象茵汰。
沉思錄·23｜談邂逅
文/大龍 說起邂逅，人們可能會浮想聯(lián)翩孽鸡。也許立即會產生出無限的遐想经窖。而我坡垫，卻有一段真實的邂逅經歷。 必須承認画侣，在此之前冰悠，邂逅對于我也僅僅是一個想象中的詞語。而在那之后配乱，我才理...
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文章中從人存在價值和從人與外界關系角度來區(qū)分這四個道德哲學層次溉卓。但是這兩個角度得對應關系卻不是那么讓我看了很明朗。望給予點撥??搬泥。
沉思錄·51｜談第一桑寨、第二、第三忿檩、第四道德哲學和倫理學尉尾、政治學
文/大龍 在我的《談哲學和哲學的未來》一文中，其實主要是以形而上學為主線談論的燥透。以死亡和自由這個生命存在的核心議題為線索展開沙咏。 其中我談論到了道德哲學嗎？其實是談過的班套，而且主...
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分成四個層次道德哲學很有意思肢藐。只是我們無法把人就定位在不同的道德哲學層面中。每個人出生后就必定是個社會的人吱韭，那么他一定在這輩子中要與他人相處與社會相處吆豹。所以從這個角度來講第三第四道德哲學必定伴隨著社會人的一生，除非他正的出世成佛理盆，那與社會和他人的關系減弱痘煤，可以說離開了第三四道德。另外猿规，從生命的價值來談這四個道德哲學層次衷快。為何第四道德哲學因為涉及的是人與社會關系，人就會一定要通過外在的社會名利來找到自身存在呢坎拐？從人與外界關系角度來說，除了第一社會道德哲學养匈，每個人應該都是在第二哼勇，三和四這三個道德哲學中穿梭，學習處理與他人呕乎，與社會积担，與自然與自我的關系。從人存在價值角度來看猬仁，倒是存在每個人會在這四個道德層次找到歸位的可能性帝璧。
沉思錄·51｜談第一先誉、第二、第三的烁、第四道德哲學和倫理學褐耳、政治學
文/大龍 在我的《談哲學和哲學的未來》一文中，其實主要是以形而上學為主線談論的渴庆。以死亡和自由這個生命存在的核心議題為線索展開铃芦。 其中我談論到了道德哲學嗎？其實是談過的襟雷，而且主...
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沉思錄·51｜談第一刃滓、第二、第三耸弄、第四道德哲學和倫理學咧虎、政治學
文/大龍 在我的《談哲學和哲學的未來》一文中，其實主要是以形而上學為主線談論的计呈。以死亡和自由這個生命存在的核心議題為線索展開砰诵。 其中我談論到了道德哲學嗎？其實是談過的震叮，而且主...
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@藕泥龍兒 謝謝親愛的??胧砰。也許這就是生活吧，有磕磕碰碰苇瓣，有悲傷尉间，有歡樂，有幸福击罪。各種的的喜怒哀樂酸甜苦辣才讓生活變得更加精彩哲嘲。
陪伴·63｜女兒吃醋了
文/大龍 我和妻子和好后，這段時間媳禁，終于可以正常的交流了眠副。過去一年來，我們基本上用的都是微信溝通的方式竣稽，很少能當面交流囱怕。 家里的氛圍現(xiàn)在也輕松緩和多了。但卻出現(xiàn)了一個我們沒有...
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我不是科學家??毫别，科學家是我的夢想娃弓。
沉思錄·12｜談自由
文/大龍 一個人可能獲得真正的自由嗎？或者岛宦，我們可以問得更具體一點台丛，一個人在現(xiàn)實生活中可以獲得真正的自由嗎？ 誠然砾肺，每個人對自由的感覺是不一樣的挽霉。當我們談自由的時候防嗡，就好像在...
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為什么人很難追求到完全的自由？因為人是宏觀生物侠坎，宏觀生物太容易接受到自身以及周圍環(huán)境的各種能量的干擾蚁趁。人過多的欲望，貪念硅蹦，追求讓人常常處在一種燥動狀態(tài)荣德，使得體內的熵越來越高。人的體內熵越高童芹，離自由就越遠涮瞻。而微觀的粒子當處于量子態(tài)時，它們是真正自由的假褪，因此它們可以隨意在同一時刻出現(xiàn)在多個地方署咽。人只有真正修煉到量子態(tài)的時候，他的心靈和精神完全不再為外物所動生音，此時體內的熵達到最低或者為0宁否，才能獲得真正的自由。而修煉是需要耗散體內能量的缀遍，隨著多余能量（各種欲望）的去除慕匠，體內熵慢慢減小，直到減少到零域醇，才能達到真正自由狀態(tài)台谊。或許造物主神就是以量子態(tài)存在于我們宇宙中譬挚，因而我們也無法用精密儀器測量出來锅铅。
沉思錄·12｜談自由
文/大龍 一個人可能獲得真正的自由嗎？或者减宣，我們可以問得更具體一點盐须，一個人在現(xiàn)實生活中可以獲得真正的自由嗎？ 誠然漆腌，每個人對自由的感覺是不一樣的贼邓。當我們談自由的時候，就好像在...
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女人晓勇，千萬別為男人的愚蠢買單
一個男人出軌被自己的妻子知道了堂飞，剛開始灌旧，他支支吾吾地說自己對兩個女人都是真愛绑咱。幾個月里，忙左又忙右枢泰，左瞞右騙描融，跟兩邊都說舍不得，都不想放手衡蚂。 最后窿克，妻子先攤牌讓他做一個選擇，...
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以前我就是麻木于痛苦毛甲，看來是可憐的??年叮。應該早看這篇文章哈。
沉思錄·4｜談 痛 苦
文/大龍 01 前幾天又聽說有碩士研究生跳樓自殺了玻募。網上一片唏噓之聲只损，以及對他的導師的一片譴責之聲。但卻很少有人把目光聚焦在這個可憐的年輕人身上七咧，尤其是他的痛苦跃惫。人們?yōu)槭裁床?..
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且行且珍惜
那夜，我瘋狂地打電話艾栋，他不接爆存。 他不接，我就越打蝗砾，我越打先较，他就越不接。 大約有四十多個電話遥诉，最后拇泣，十點以后，我消耗得累了矮锈，不再打了霉翔。我在微信上留言：要嗎辭職，要嗎離婚苞笨，你選吧...
