對(duì)于佛陀的因果論，休謨?cè)凇度诵哉摗芬约昂髞?lái)的《人類理解論》一書(shū)中予以反駁粹淋，他指出雖然我們能觀察到一件事物隨著另一件事物而來(lái)霍转，我們并不能觀察到任何...

古之善為士者鲁捏，微妙玄通鹊汛，深不可識(shí)。 夫唯不可識(shí)州丹，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川醋安；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客墓毒；渙兮其若凌釋吓揪；敦兮其若樸；曠兮其若谷所计；混兮其...

視之不見(jiàn)柠辞，名曰夷，聽(tīng)之不聞主胧，名曰希叭首，搏之不得，名曰微踪栋。此三者不可致詰焙格，故混而為一。 其上不皦夷都，其下不昧眷唉，繩繩不可名，復(fù)歸于無(wú)物囤官。是謂無(wú)狀之狀冬阳，無(wú)...

寵辱若驚，貴大患若身党饮。 何謂寵辱若驚肝陪？寵為下，得之若驚劫谅，失之若驚，是謂寵辱若驚嚷掠。 何謂貴大患若身捏检？吾所以有大患者，為吾有身不皆。及吾無(wú)身贯城，吾有何患？...

五色令人目盲霹娄。五音令人耳聾能犯。五味令人口爽鲫骗。馳騁畋獵，令人心發(fā)狂踩晶。難得之貨令人行妨执泰。 是以圣人為腹不為目，故去彼取此渡蜻。 大魚(yú)注釋： 眼睛是用來(lái)辨識(shí)...

三十輻共一轂术吝，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用茸苇。埏埴以為器排苍，當(dāng)其無(wú)，有器之用学密。鑿戶牖以為室淘衙，當(dāng)其無(wú)，有室之用腻暮。 故有之以為利彤守，無(wú)之以為用。 大魚(yú)注釋： 有無(wú)相生...

載營(yíng)魄抱一西壮，能無(wú)離乎遗增？專氣致柔，能如嬰兒乎款青？滌除玄覽做修，能無(wú)疵乎？愛(ài)民治國(guó)抡草，能無(wú)為乎饰及？天門(mén)開(kāi)闔，能為雌乎康震？明白四達(dá)燎含，能無(wú)知乎？ 生之畜之腿短，生而不有...

持而盈之屏箍，不如其已。揣而銳之橘忱，不可長(zhǎng)保赴魁。金玉滿堂，莫之能守钝诚。富貴而驕颖御，自遺其咎。功遂身退凝颇，天之道潘拱。 大魚(yú)注釋： 月盈則虧疹鳄，水滿則溢，物極必反芦岂，運(yùn)...