對于佛陀的因果論,休謨在《人性論》以及后來的《人類理解論》一書中予以反駁扣孟,他指出雖然我們能觀察到一件事物隨著另一件事物而來烫堤,我們并不能觀察到任何兩件事物之間的關(guān)聯(lián)。 與此同時...
古之善為士者凤价,微妙玄通鸽斟,深不可識。 夫唯不可識料仗,故強為之容:豫兮若冬涉川湾盗;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客立轧;渙兮其若凌釋格粪;敦兮其若樸;曠兮其若谷氛改;混兮其若濁帐萎。 孰能濁以止?靜之徐清胜卤。...
視之不見疆导,名曰夷,聽之不聞葛躏,名曰希澈段,搏之不得悠菜,名曰微。此三者不可致詰败富,故混而為一悔醋。 其上不皦,其下不昧兽叮,繩繩不可名芬骄,復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀鹦聪,無物之象账阻,是謂惚恍。迎之不見其首...
寵辱若驚泽本,貴大患若身淘太。 何謂寵辱若驚?寵為下观挎,得之若驚琴儿,失之若驚,是謂寵辱若驚嘁捷。 何謂貴大患若身造成?吾所以有大患者,為吾有身雄嚣。及吾無身晒屎,吾有何患?故貴以身為天下缓升,若可寄天下鼓鲁;愛...
五色令人目盲。五音令人耳聾港谊。五味令人口爽骇吭。馳騁畋獵,令人心發(fā)狂歧寺。難得之貨令人行妨燥狰。 是以圣人為腹不為目,故去彼取此斜筐。 大魚注釋: 眼睛是用來辨識顏色的龙致,耳朵是用來聽聲音的,鼻...
三十輻共一轂顷链,當(dāng)其無目代,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無榛了,有器之用在讶。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無忽冻,有室之用真朗。 故有之以為利,無之以為用僧诚。 大魚注釋: 有無相生,有為了價值實現(xiàn)提供了可能性蝗碎,...
載營魄抱一湖笨,能無離乎?專氣致柔蹦骑,能如嬰兒乎慈省?滌除玄覽,能無疵乎眠菇?愛民治國边败,能無為乎?天門開闔捎废,能為雌乎笑窜?明白四達,能無知乎登疗? 生之畜之排截,生而不有,為而不恃辐益,長而不宰断傲,是謂玄德...
持而盈之,不如其已智政。揣而銳之认罩,不可長保。金玉滿堂续捂,莫之能守垦垂。富貴而驕,自遺其咎疾忍。功遂身退乔外,天之道。 大魚注釋: 月盈則虧一罩,水滿則溢杨幼,物極必反,運勢輪轉(zhuǎn)。 滿溢之后越想端穩(wěn)差购,越...
智慧拆分 很認(rèn)同徐文兵老師對智慧二字的解讀四瘫,急中生“智”,靜極生“慧”欲逃,一個是著急上火時候迸發(fā)出來的東西找蜜,一個是在極度安靜無欲無求狀態(tài)下迸發(fā)出來的東西,兩個完全不一樣稳析。 ...
文|藍(lán)小煮 ?“今天來點玄的!” 前幾天看了一本書叫《如果沒有今天抬闯,明天會不會有昨天》井辆,跟我標(biāo)題很像對不對?這是一本哲學(xué)入門書籍溶握,書里詳細(xì)介紹了古往今來的哲學(xué)大師們關(guān)于人類和...
上善若水。水善利萬物而不爭碉纳,處眾人之所惡勿负,故幾于道。居善地劳曹,心善淵奴愉,與善仁,言善信铁孵,政善治锭硼,事善能,動善時蜕劝。夫唯不爭檀头,故無尤轰异。 大魚注釋: 倘若非要找到一個接近大道的實物展現(xiàn)...
天長地久,天地所以能長且久者暑始,以其不自生搭独,故能長生。 是以圣人后其身而身先廊镜,外其身而身存牙肝。非以其無私邪?故能成其私嗤朴。 大魚注釋: 天地之所以長久配椭,是因為天地?zé)o我,不在乎自我的...
我的創(chuàng)作規(guī)劃很簡單雹姊,就是要在今年完成一部中短篇小說集颂郎,名字暫定為《文學(xué)與性》。并爭取結(jié)集出版容为。 這部小說集已經(jīng)發(fā)布十幾篇了,如《爹是咋死的》寺酪、《勺倒》坎背、《好人就是好人》、《命...