Qi_edb3

文字作者名稱：（競(jìng)芳） “博愛(ài)之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎已而無(wú)待于外之謂德∷祝”韓愈在《原道》中如是說(shuō)。華夏因“仁”縱橫千年，因“愛(ài)”承世萬(wàn)載徙菠。如今，續(xù)承千...

Qi_edb3

文/樊榮強(qiáng) 中國(guó)人大都知道我們的傳統(tǒng)文化的核心是儒家思想郁岩，而儒家思想的源頭則是孔子婿奔。但是，孔子思想的核心是什么问慎，大概沒(méi)有幾個(gè)人能夠說(shuō)明白萍摊。簡(jiǎn)要而言，孔子思想的核心就是兩個(gè)字：...

Qi_edb3

讀鮑鵬山教授《論語(yǔ)導(dǎo)讀》 子路第十三（13.16—13.23） 原文： 13.16葉公問(wèn)政猴仑。子曰：“近者說(shuō)审轮，遠(yuǎn)者來(lái)肥哎。” 13.17子夏為莒父宰疾渣，問(wèn)政篡诽。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利...

Qi_edb3

上次講到了孔子的第六個(gè)態(tài)度榴捡，叫反宗教杈女。其實(shí)四、五吊圾、六這三個(gè)態(tài)度的聯(lián)系是非常密切的达椰，為什么看自己、看當(dāng)下和反宗教會(huì)有這么密切的聯(lián)系呢项乒？ 我們?cè)谥v《人性中的善良天使》的時(shí)候提到過(guò)...

Qi_edb3

儒家中的仁最基本的含義就是:愛(ài)人 栓辜，愛(ài)人就是與人為善，就是泛愛(ài)眾人 也就是說(shuō)垛孔，仁是無(wú)關(guān)利弊的情感投射藕甩，是本能的善意，當(dāng)然這種本能不是天生的似炎，而是后天培養(yǎng)出來(lái)的，這種培養(yǎng)源自親...

Qi_edb3

有愛(ài)有人悯姊、有社會(huì)和有萬(wàn)物羡藐，萬(wàn)物都有靈性，同人類都是內(nèi)在相通的自然物質(zhì)悯许。自然造就了萬(wàn)物仆嗦，造就了人類，造就了社會(huì)先壕，重要的是造就了愛(ài)瘩扼。 設(shè)想一下，世間如果沒(méi)有愛(ài)會(huì)是什么樣子垃僚，就不會(huì)...

Qi_edb3

仁愛(ài)是儒家話題，是治國(guó)良方，是做人準(zhǔn)則碍岔，亦是文化傳承浴讯。 從春秋戰(zhàn)國(guó)到新中國(guó)富強(qiáng)，仁愛(ài)隨著歷史的變更始終流傳蔼啦。 對(duì)于仁愛(ài)這個(gè)概念榆纽，最有發(fā)言權(quán)的應(yīng)該是我們的至圣孔子和亞圣孟子。大...

Qi_edb3

從2014年4月講第一次廣場(chǎng)儒學(xué)講堂捏肢，6年時(shí)間講了8次奈籽，是縣里在廣場(chǎng)儒學(xué)講堂演講頻次最多的人之一。 我講儒家文化課有二十幾次猛计，但總感覺(jué)自己對(duì)儒家文化研究不深唠摹、學(xué)習(xí)...

Qi_edb3

“楊氏為我，是無(wú)君也奉瘤；墨氏兼愛(ài)勾拉，是無(wú)父也。無(wú)父無(wú)君盗温，是禽獸也藕赞。”這是孟子對(duì)于除儒家以外當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)的兩大顯學(xué)卖局，道家的楊朱學(xué)派以及墨家的批判斧蜕，至于儒家思想與墨家思想的激烈碰撞，我...

Qi_edb3

志士仁人砚偶，無(wú)求生以害仁批销，有殺身以成仁。 ——《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》 我想諸位讀者染坯，一定對(duì)“殺身成仁均芽，舍生取義”之中的仁為何意都十分好奇，因?yàn)樵谶@里仁相對(duì)于義更難以理解单鹿，義無(wú)疑是...