文字作者名稱:(競芳) “博愛之謂仁,行而宜之之謂義曙搬,由是而之焉之謂道公罕,足乎已而無待于外之謂德焦履∽闵荆”韓愈在《原道》中如是說眷昆。華夏因“仁”縱橫千年芹枷,因“愛”承世萬載允悦。如今膝擂,續(xù)承千...
文字作者名稱:(競芳) “博愛之謂仁,行而宜之之謂義曙搬,由是而之焉之謂道公罕,足乎已而無待于外之謂德焦履∽闵荆”韓愈在《原道》中如是說眷昆。華夏因“仁”縱橫千年芹枷,因“愛”承世萬載允悦。如今膝擂,續(xù)承千...
文/樊榮強 中國人大都知道我們的傳統(tǒng)文化的核心是儒家思想,而儒家思想的源頭則是孔子隙弛。但是架馋,孔子思想的核心是什么,大概沒有幾個人能夠說明白全闷。簡要而言叉寂,孔子思想的核心就是兩個字:...
上次講到了孔子的第六個態(tài)度妒蔚,叫反宗教穿挨。其實四、五肴盏、六這三個態(tài)度的聯(lián)系是非常密切的科盛,為什么看自己、看當下和反宗教會有這么密切的聯(lián)系呢菜皂? 我們在講《人性中的善良天使》的時候提到過...
論語:父為子隱,子為父隱 這里說到了制度與人情恍飘。中國是一個非常講人情世故的國家榨崩,有時候水至而無魚谴垫。太多死板而忘記了國情 當然這里也不是提倡人情大于法制,法律制度那是必須遵守的...
說起儒家就不得不談起春秋戰(zhàn)國時期‘百家爭鳴’的局面抒线。是不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各家族流派之間爭芳斗艷的局面班巩。儒家是這百余家中較為典型的,也是較為眾人認可的一個思想嘶炭。仁政思想作為儒家學(xué)...
從2014年4月講第一次廣場儒學(xué)講堂兰迫,6年時間講了8次信殊,是縣里在廣場儒學(xué)講堂演講頻次最多的人之一。 我講儒家文化課有二十幾次汁果,但總感覺自己對儒家文化研究不深鸡号、學(xué)習(xí)...
“楊氏為我,是無君也须鼎;墨氏兼愛鲸伴,是無父也府蔗。無父無君,是禽獸也汞窗⌒粘啵”這是孟子對于除儒家以外當時戰(zhàn)國的兩大顯學(xué),道家的楊朱學(xué)派以及墨家的批判仲吏,至于儒家思想與墨家思想的激烈碰撞不铆,我...
志士仁人,無求生以害仁裹唆,有殺身以成仁誓斥。 ——《論語?衛(wèi)靈公》 我想諸位讀者,一定對“殺身成仁许帐,舍生取義”之中的仁為何意都十分好奇劳坑,因為在這里仁相對于義更難以理解,義無疑是...