2017年7月2日，本圣法師隨緣開示：
（一）
關(guān)于我們的真心瑟押，這個(gè)真相搀捷，佛陀有很多描述，在《大般涅槃經(jīng)》有一段多望，分享給親人們：
摘選自《大般涅槃經(jīng)》
“善男子嫩舟，是心不與貪結(jié)和合，亦復(fù)不與瞋癡和合怀偷。善男子家厌，譬如日月，雖為煙塵云霧及阿修羅之所覆蔽椎工，以是因緣令諸眾生不能得見饭于，雖不可見，日月之性終不與彼五翳和合维蒙；心亦如是掰吕，以因緣故生于貪結(jié)，眾生雖說心與貪合木西，而是心性實(shí)不與合畴栖。若是貪心即是貪性，若是不貪即不貪性八千，不貪之心不能為貪吗讶，貪結(jié)之心不能不貪。善男子恋捆，以是義故照皆，貪欲之結(jié)不能污心。諸佛菩薩永破貪結(jié)沸停，是故說言心得解脫膜毁。一切眾生從因緣故，生于貪結(jié)；從因緣故瘟滨，心得解脫候醒。
佛陀說：心與貪合，心性實(shí)不與合杂瘸。
就如水倒淫，可以被咖啡，牛奶败玉，紅茶染污敌土，而水之濕性始終不變！
我們之所以能成佛运翼，就是靠貪之性返干，而不是貪之心！
貪之性血淌，不貪之性矩欠，皆為一性，清凈無染六剥。
“諸佛菩薩永破貪結(jié)”晚顷，我們被染污的原因，是因?yàn)椤靶摹眴⒂煤笊銮ЫY(jié)疗疟，自我纏縛！
恰如一個(gè)繩子瞳氓，本來無結(jié)策彤，自相纏繞故，還可以纏出很多形象匣摘，比如中國結(jié)啊店诗，麻花狀啊……
一切眾生從“因緣”故，生于“貪結(jié)”音榜！
這個(gè)“結(jié)”庞瘸，有“三縛結(jié)”、“五上分結(jié)”赠叼、“五下分結(jié)”擦囊，佛陀說了大概總計(jì)有88個(gè)“結(jié)使！
我們?cè)谳喕氐募傧嘀凶彀欤龅礁鞣N的境界瞬场，就是我們的“緣”，我們不具足正見涧郊，就是產(chǎn)生“結(jié)使”的“因”贯被。
佛陀觀察了三界的“諸法”（各種境界，包括我們自己的認(rèn)知，知見彤灶，體會(huì)看幼，生活經(jīng)驗(yàn)），都是在各種條件下形成的“緣起”幌陕，每件事情桌吃，都不是單一的因緣，所以又稱為“因緣和合”苞轿，所以“諸法”是無有實(shí)質(zhì)的恒常不變之“自體性”的……
諸法因緣生茅诱，諸法因緣滅，我?guī)煷笊抽T搬卒，常作如是說瑟俭。
這個(gè)“緣起偈”，是當(dāng)年馬勝比丘（佛陀早期弟子之一）見到舍利弗而說的契邀，舍利弗馬上問：您的師父在哪里摆寄，帶我去見他！他就拉著鐵哥們目健連跑去皈依佛陀坯门，哈哈微饥，每個(gè)人都帶了250個(gè)門徒，一起皈依佛古戴，佛的僧團(tuán)第一次迅速擴(kuò)大欠橘，就是這么來的！
佛陀這里說“從因緣故现恼，心得解脫”肃续，也就是我們要輪回的事相上，我們獲得修行的方法叉袍，就相當(dāng)于解繩子的方法始锚，這些方法，本身也是因緣所生法喳逛，不必執(zhí)以為恒常實(shí)有瞧捌。
當(dāng)然，偉大的佛陀講了一個(gè)非常了不起的法“十二因緣”法润文，他先講順觀姐呐，再講“逆觀”，就讓眾生如實(shí)獲得解脫转唉！
這是緣起偈.古代佛塔一般都刻著這首偈當(dāng)作舍利供奉.因?yàn)榉鹫f過“見緣起即見法,見法即見佛.”所以這首偈被稱為法身舍利偈皮钠！
就是剛才上面的“諸法因緣生，諸法因緣滅赠法，我?guī)煷笊抽T麦轰，常作如是說”乔夯！
正是因?yàn)槲覀冃挠星ЫY(jié)，變現(xiàn)在色身上款侵，我們才會(huì)有諸般的不健康末荐，不是這里堵了，就是那里塞了
心肌梗塞新锈，腦血栓甲脏，子宮肌瘤，腫瘤等等妹笆。
正是因?yàn)樾挠羞@些“結(jié)块请，才有生活的諸般“不順”，“命犯小人”……
其實(shí)外境拳缠，皆是我們自心的投射墩新。
為何佛陀這么順？
他究竟無我窟坐！
佛法的內(nèi)涵海渊，博大精深，微妙無比哲鸳！
今天先放下“法執(zhí)”臣疑，明天再講。
（二）
緣起法徙菠，是佛法的核心內(nèi)容之一讯沈，是真相！
所有我們眼耳鼻舌身意的“現(xiàn)量”懒豹、比量非量的觀照芙盘，境界，都是因緣和合而生脸秽，故名“緣起”。
緣蝴乔，這里的意思记餐，表示“條件”。
我們?cè)谌缰兴^察的萬法薇正，都是各種條件聚合的結(jié)果呈現(xiàn)片酝，是不斷變化的，沒有實(shí)質(zhì)的本體挖腰。所以佛陀說為“假”雕沿。
因?yàn)檫@些條件的本身，也沒有實(shí)質(zhì)的本性猴仑，所以來源于無自性审轮，所以又叫做“空”。
條件都是無自性，所以為“空”疾渣，這些“空”的聚合篡诽，就是“空相”，空相的本質(zhì)無自性榴捡，緣起于“空之性”杈女。
來也空，去也空吊圾，所以當(dāng)體即是空达椰！
每一個(gè)緣的位置，都如水流一般项乒，具有無常之性啰劲，所以要隨“緣”，不隨也沒有辦法鞍謇觥呈枉！
隨緣，就是隨順“空”之體性埃碱，就是不執(zhí)著猖辫，不糾結(jié)，不違不拒砚殿，不對(duì)抗啃憎，不二。
這里對(duì)于“緣起”的本質(zhì)似炎，講的是比較清楚了辛萍。很多人講到這個(gè)法的時(shí)候，不是很明了羡藐，不能把“空性”和‘空相’說清楚贩毕！
過去諸法，是因緣和合而生仆嗦，是為空辉阶；現(xiàn)在諸法，亦是因緣和合而生瘩扼，是為空谆甜；未來諸法，同樣是因緣和合而生集绰，是為空规辱。
是為金剛經(jīng)所說，過去心不可得栽燕，現(xiàn)在心不可得罕袋，未來心不可得改淑。
過去，現(xiàn)在炫贤，未來諸心之相溅固，都是因緣和合而生，本質(zhì)上是“空性”兰珍，所以究竟不可得侍郭！
既然緣起諸法為不實(shí)，為無常掠河，為有漏亮元，為夢(mèng)幻，為泡影唠摹，我們?yōu)楹我谶@樣不實(shí)的“緣起”起分別爆捞，起攀緣，起占有勾拉，起執(zhí)著呢煮甥？
傻不傻啊藕赞！
愛得死去活來成肘，恨的咬牙切齒，羞得面紅耳赤斧蜕，惱得怒火沖天双霍，心里面七上八下！
劫批销，是強(qiáng)大的力量洒闸，是果相。
結(jié)均芽，是微細(xì)的力量丘逸，就像鐘乳石的演化，珊瑚的凝結(jié)
情掀宋，就是千千結(jié)鸣个，用情愈深，愈有加速度……
慢慢就變成“劫”布朦。”
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