本業(yè)是法律锌杀，愛琢磨點(diǎn)心理學(xué)笙蒙，還想搞懂經(jīng)濟(jì)學(xué)唯卖，最想告訴你我眼里生活的樣子黍瞧，讓我們一起努力把生活過好尚困。愛美掏膏，愛運(yùn)動劳翰，愛畫畫，愛古典音樂馒疹，愛發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)佳簸，跟別人學(xué)見識。微信公眾號粉筆搬書（ID:xiaoquanliu2012）

一威彰、為什么要學(xué)習(xí)《金剛經(jīng)》出牧？ 《金剛經(jīng)》，全稱《金剛般若波羅密經(jīng)》歇盼，寓意為：以眾生先天本有的金剛般無堅(jiān)不摧的般若智慧舔痕，摧毀一切無明、自我豹缀、執(zhí)著伯复、痛苦、五毒耿眉、六道边翼、生死、輪回鸣剪，到達(dá)徹底覺醒组底、解脫、光明筐骇、圓滿债鸡、極樂的彼岸。 《金剛經(jīng)》是禪宗的兩大根本經(jīng)典之一铛纬，也是整個(gè)佛法體系中開示空性的核心經(jīng)典厌均，蕩相遣執(zhí)、破迷開悟告唆，廣為流布棺弊、膾炙人口，被稱為“經(jīng)中之王”擒悬。禪宗六祖慧能大師模她，因聞《金剛經(jīng)》而開悟。 二懂牧、為什么要聽潘麟導(dǎo)師講授《金剛經(jīng)》侈净？ 1、實(shí)修實(shí)證，徹悟宇宙人生真相畜侦，講授經(jīng)典不錯(cuò)元扔、不漏，通透旋膳、圓融澎语。 潘麟導(dǎo)師是當(dāng)代著名的生命學(xué)家，導(dǎo)師對經(jīng)典的講解皆源自其生命證悟溺忧，故其思想生動而切要咏连，無常見的陳腐氣、書匠氣和呆板鲁森、浮夸之氣。 導(dǎo)師出入百家思想振惰，學(xué)貫中西歌溉，與時(shí)俱進(jìn)，用當(dāng)代的語言講授《金剛經(jīng)》骑晶，內(nèi)容深入淺出痛垛，妙趣橫生，意味深遠(yuǎn)桶蛔。 導(dǎo)師于禪定中應(yīng)機(jī)講法匙头，應(yīng)病與藥，針對性極強(qiáng)仔雷。導(dǎo)師始終強(qiáng)調(diào)知行合一蹂析，化理悟?yàn)樽C悟，讓學(xué)員切實(shí)收獲到身心凈化與精神升華碟婆，體悟到生命的廣博與深邃电抚。 2、以大圓滿見講解《金剛經(jīng)》竖共，圓滿蝙叛、究竟、了義公给。 “道可道借帘，非常道”，佛性淌铐、般若肺然、空性高度抽象、極難闡釋匣沼，要么落入實(shí)有狰挡、常見，要么落入死空、斷見加叁。作為九乘佛法之巔大圓滿的當(dāng)代傳承人倦沧，導(dǎo)師以大圓滿見講解《金剛經(jīng)》，闡明般若的內(nèi)涵它匕、內(nèi)在屬性展融、內(nèi)在結(jié)構(gòu)，即般若三態(tài)之空豫柬、明告希、現(xiàn)，令學(xué)員們理明法透烧给，以利究竟解脫燕偶、圓證三身。 ?視頻：般若三態(tài)空明現(xiàn) 3础嫡、以生命科學(xué)視角來講解《金剛經(jīng)》指么，去宗教化、去神秘化榴鼎、去庸俗化伯诬，強(qiáng)科學(xué)化、強(qiáng)理性化巫财、強(qiáng)體系化盗似。 潘麟導(dǎo)師講解所有儒佛道經(jīng)典，皆將圣賢經(jīng)典從各類宗教平项、迷信及神秘思想的歷史塵埃中剝離出來赫舒，以生命哲理的高度和生命實(shí)踐的角度契入經(jīng)典，貫通儒佛道葵礼，溝通中印文明号阿，融合東西方文化，以生命科學(xué)的高屋建瓴和寬廣視野重新體系化鸳粉，消彌文明的鴻溝與沖突扔涧，令我們身心凈化、生命覺醒届谈，讓圣賢經(jīng)典的智慧造福人類枯夜。 潘麟導(dǎo)師自2012年歸國以來，著書立說艰山，辛勤講學(xué)湖雹。不計(jì)其數(shù)的人們在閱讀導(dǎo)師書籍、聆聽導(dǎo)師課程之后曙搬，找到了幸福的鑰匙和心靈的家門摔吏，遠(yuǎn)離了痛苦和煩惱鸽嫂，開啟了幸福的人生。 ?視頻：理明法透生正信 讓我們跟隨潘麟導(dǎo)師征讲， 走進(jìn)佛陀經(jīng)典据某，走向覺醒解脫！ 潘麟導(dǎo)師簡介視頻 ? ? 潘麟導(dǎo)師诗箍，東方生命研究院創(chuàng)立人癣籽，著名生命學(xué)家，當(dāng)代見聞解脫大成就者滤祖，東方文化集大成者筷狼。是當(dāng)代杰出的原創(chuàng)型學(xué)者和哲學(xué)家，已經(jīng)面世的巨著有7本：《家門沒上鎖》《皇冠瑜伽》《以心傳心》《<瑜伽經(jīng)>直解》《<心經(jīng)>直解》《<大學(xué)>廣義》《<金剛經(jīng)>的智慧》匠童，以及英文著作"come up tu the Great Guru"（2009年于印度出版發(fā)行）等埂材，另有各類學(xué)術(shù)論文近百篇。潘麟精神汤求，就是改革精神楞遏，他強(qiáng)調(diào)去宗教化，去神秘化首昔，去庸俗化，同時(shí)提出“強(qiáng)三化”糙俗，即：科學(xué)化勒奇、理性化、系統(tǒng)化巧骚。 ? 【課程內(nèi)容】 《金剛經(jīng)》經(jīng)文講解視頻赊颠；早晚課；集體禪修劈彪。 【課程特色】 1.全封閉式教學(xué)竣蹦，早課禪修，注重實(shí)修實(shí)證沧奴； 2.潘麟導(dǎo)師全文講授《金剛經(jīng)》痘括； 3.老學(xué)員在全國各地的視頻課程承辦點(diǎn)均可終身免學(xué)費(fèi)復(fù)修同一課程。 【課程費(fèi)用】 1.新學(xué)員：6800元/人（全國免學(xué)費(fèi)復(fù)修）滔吠； 2.復(fù)修學(xué)員纲菌、潘麟導(dǎo)師傳承班弟子：500元/人（憑學(xué)員號、弟子號可免學(xué)費(fèi)疮绷，僅交納五天課程場地費(fèi)）翰舌。 【報(bào)名聯(lián)系】 報(bào)名咨詢： 電話：18986246656 微信： nwjx100 立即聯(lián)系蘇紅老師咨詢報(bào)名！ 報(bào)名方式： 添加班主任為微信好友冬骚，通過微信支付交費(fèi)椅贱。 交費(fèi)成功后懂算，請編輯信息“姓名+電話+金額+《金剛經(jīng)》視頻課程”發(fā)送至班主任微信。報(bào)名以款到為準(zhǔn)庇麦。 ? 武漢班主任報(bào)名微信 【報(bào)到時(shí)間】 開課前一天14:30—18:00（領(lǐng)取物資和房間號） 本課程需要學(xué)員作好充分的身心準(zhǔn)備计技，準(zhǔn)時(shí)報(bào)到（暫不接受無法準(zhǔn)時(shí)報(bào)到者） 【報(bào)名要求】 1.年齡12周歲（含）以上； 2.保證五天課程全程參加女器，不遲到不早退酸役； 3.不從事與本課程無關(guān)的商業(yè)活動及任何宗教類活動。 【課前閱讀】 潘麟導(dǎo)師《〈金剛經(jīng)〉的智慧》及導(dǎo)師其他著作驾胆。 購書請搜索“文明在斯”淘寶店鋪或點(diǎn)擊文末左下角“閱讀原文” 【食宿費(fèi)用】 食宿統(tǒng)一安排涣澡，費(fèi)用自理。 【攜帶物品】 所有學(xué)員請自備白色禪修服一套丧诺，課程期間統(tǒng)一服裝入桂。（如需預(yù)定，報(bào)名后可聯(lián)系班主任預(yù)定服裝驳阎。） 【授權(quán)方】東方生命研究院 【承辦方】武漢藍(lán)圖生涯文化傳播有限公司 歡迎大家參加抗愁，

通過遵循古老《金剛經(jīng)》中的理念蜘腌，幫助他人獲得外在的成功以及內(nèi)心的平和，而種下正確的種子饵隙。

借鑒

2017年7月2日，本圣法師隨緣開示： （一） 關(guān)于我們的真心驶俊，這個(gè)真相娶耍，佛陀有很多描述，在《大般涅槃經(jīng)》有一段饼酿，分享給親人們： 摘選自《大般涅槃經(jīng)》 　　“善男子榕酒，是心不與貪結(jié)和合，亦復(fù)不與瞋癡和合嗜湃。善男子奈应，譬如日月，雖為煙塵云霧及阿修羅之所覆蔽购披，以是因緣令諸眾生不能得見杖挣，雖不可見，日月之性終不與彼五翳和合刚陡；心亦如是惩妇，以因緣故生于貪結(jié)株汉，眾生雖說心與貪合，而是心性實(shí)不與合歌殃。若是貪心即是貪性乔妈，若是不貪即不貪性，不貪之心不能為貪氓皱，貪結(jié)之心不能不貪路召。善男子，以是義故波材，貪欲之結(jié)不能污心股淡。諸佛菩薩永破貪結(jié)，是故說言心得解脫廷区。一切眾生從因緣故唯灵，生于貪結(jié)；從因緣故隙轻，心得解脫埠帕。 佛陀說：心與貪合，心性實(shí)不與合玖绿。 就如水敛瓷，可以被咖啡，牛奶斑匪，紅茶染污琐驴，而水之濕性始終不變！ 我們之所以能成佛秤标，就是靠貪之性，而不是貪之心宙刘！ 貪之性苍姜，不貪之性，皆為一性悬包，清凈無染衙猪。 “諸佛菩薩永破貪結(jié)”，我們被染污的原因布近，是因?yàn)椤靶摹眴⒂煤笊銮ЫY(jié)垫释，自我纏縛！ 恰如一個(gè)繩子撑瞧，本來無結(jié)棵譬，自相纏繞故，還可以纏出很多形象预伺，比如中國結(jié)啊订咸，麻花狀啊…… 一切眾生從“因緣”故曼尊，生于“貪結(jié)”！ 這個(gè)“結(jié)”脏嚷，有“三縛結(jié)”骆撇、“五上分結(jié)”、“五下分結(jié)”父叙，佛陀說了大概總計(jì)有88個(gè)“結(jié)使神郊！ 我們在輪回的假相中，碰到各種的境界趾唱，就是我們的“緣”涌乳，我們不具足正見，就是產(chǎn)生“結(jié)使”的“因”鲸匿。 佛陀觀察了三界的“諸法”（各種境界爷怀，包括我們自己的認(rèn)知，知見带欢，體會运授，生活經(jīng)驗(yàn)），都是在各種條件下形成的“緣起”乔煞，每件事情吁朦，都不是單一的因緣，所以又稱為“因緣和合”渡贾，所以“諸法”是無有實(shí)質(zhì)的恒常不變之“自體性”的…… 諸法因緣生逗宜，諸法因緣滅，我?guī)煷笊抽T空骚，常作如是說纺讲。 這個(gè)“緣起偈”，是當(dāng)年馬勝比丘（佛陀早期弟子之一）見到舍利弗而說的囤屹，舍利弗馬上問：您的師父在哪里熬甚，帶我去見他！他就拉著鐵哥們目健連跑去皈依佛陀肋坚，哈哈乡括，每個(gè)人都帶了250個(gè)門徒，一起皈依佛智厌，佛的僧團(tuán)第一次迅速擴(kuò)大诲泌，就是這么來的！ 佛陀這里說“從因緣故铣鹏，心得解脫”敷扫，也就是我們要輪回的事相上，我們獲得修行的方法诚卸，就相當(dāng)于解繩子的方法呻澜，這些方法递礼，本身也是因緣所生法，不必執(zhí)以為恒常實(shí)有羹幸。 當(dāng)然脊髓，偉大的佛陀講了一個(gè)非常了不起的法“十二因緣”法，他先講順觀栅受，再講“逆觀”将硝，就讓眾生如實(shí)獲得解脫！ 這是緣起偈.古代佛塔一般都刻著這首偈當(dāng)作舍利供奉.因?yàn)榉鹫f過“見緣起即見法,見法即見佛.”所以這首偈被稱為法身舍利偈屏镊！ 就是剛才上面的“諸法因緣生依疼，諸法因緣滅，我?guī)煷笊抽T而芥，常作如是說”律罢！ 正是因?yàn)槲覀冃挠星ЫY(jié)，變現(xiàn)在色身上棍丐，我們才會有諸般的不健康误辑，不是這里堵了，就是那里塞了 心肌梗塞歌逢，腦血栓巾钉，子宮肌瘤，腫瘤等等秘案。 正是因?yàn)樾挠羞@些“結(jié)砰苍，才有生活的諸般“不順”，“命犯小人”…… 其實(shí)外境阱高，皆是我們自心的投射赚导。 為何佛陀這么順？ 他究竟無我赤惊！ 佛法的內(nèi)涵辟癌，博大精深，微妙無比荐捻！ 今天先放下“法執(zhí)”，明天再講寡夹。 （二） 緣起法处面，是佛法的核心內(nèi)容之一，是真相菩掏！ 所有我們眼耳鼻舌身意的“現(xiàn)量”魂角、比量非量的觀照，境界智绸，都是因緣和合而生野揪，故名“緣起”访忿。 緣，這里的意思斯稳，表示“條件”海铆。 我們在三界中所觀察的萬法，都是各種條件聚合的結(jié)果呈現(xiàn)挣惰，是不斷變化的卧斟，沒有實(shí)質(zhì)的本體。所以佛陀說為“假”憎茂。 因?yàn)檫@些條件的本身珍语，也沒有實(shí)質(zhì)的本性，所以來源于無自性竖幔，所以又叫做“空”板乙。 條件都是無自性，所以為“空”拳氢，這些“空”的聚合募逞，就是“空相”，空相的本質(zhì)無自性饿幅，緣起于“空之性”凡辱。 來也空，去也空栗恩，所以當(dāng)體即是空透乾！ 每一個(gè)緣的位置，都如水流一般磕秤，具有無常之性乳乌，所以要隨“緣”，不隨也沒有辦法笆信亍汉操！ 隨緣，就是隨順“空”之體性蒙兰，就是不執(zhí)著磷瘤，不糾結(jié)，不違不拒搜变，不對抗采缚，不二。 這里對于“緣起”的本質(zhì)挠他，講的是比較清楚了扳抽。很多人講到這個(gè)法的時(shí)候，不是很明了，不能把“空性”和‘空相’說清楚贸呢！ 過去諸法镰烧，是因緣和合而生，是為空楞陷；現(xiàn)在諸法怔鳖，亦是因緣和合而生，是為空猜谚；未來諸法败砂，同樣是因緣和合而生，是為空魏铅。 是為金剛經(jīng)所說昌犹，過去心不可得，現(xiàn)在心不可得览芳，未來心不可得斜姥。 過去，現(xiàn)在沧竟，未來諸心之相铸敏，都是因緣和合而生，本質(zhì)上是“空性”悟泵，所以究竟不可得杈笔！ 既然緣起諸法為不實(shí)，為無常糕非，為有漏蒙具，為夢幻，為泡影朽肥，我們?yōu)楹我谶@樣不實(shí)的“緣起”起分別禁筏，起攀緣，起占有衡招，起執(zhí)著呢篱昔？ 傻不傻啊始腾！ 愛得死去活來州刽，恨的咬牙切齒，羞得面紅耳赤浪箭，惱得怒火沖天穗椅，心里面七上八下！ 劫山林，是強(qiáng)大的力量，是果相。 結(jié)驼抹，是微細(xì)的力量桑孩，就像鐘乳石的演化，珊瑚的凝結(jié) 情框冀，就是千千結(jié)流椒，用情愈深，愈有加速度…… 慢慢就變成“劫”明也⌒海”

般若班《金剛經(jīng)》課程

西方哲學(xué)，中國哲學(xué)够傍，佛教哲學(xué)甫菠，以及不是哲學(xué)的哲學(xué)。

痰洒。

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蓮池大師說著述不宜早，我覺得也是舍肠，還是寫日記去

朝圣雪山高原翠语，給心靈一次洗滌叽躯。 青藏高原、七十七天羌塘肌括、昆侖山脈点骑、唐古拉山脈、岡底斯山岡仁波齊山、喀喇昆侖山脈黑滴、橫斷山脈憨募、喜馬拉雅山脈、念青唐古拉山袁辈、梅里雪山卡瓦格博峰菜谣、阿尼瑪卿山、尕朵覺沃山晚缩、苯日尾膊、墨爾多、雅拉香波荞彼、藏傳佛教神山冈敛、黃河、青海湖卿泽、色林湖莺债、納木錯(cuò)、班公湖签夭、怒江齐邦、色達(dá) 稻城亞丁、香格里拉第租、藏語藏文 尼泊爾措拇、加德滿都、帕坦慎宾、巴德崗丐吓、博克拉 不丹、廷布趟据、巴羅券犁、普那卡 阿爾卑斯山脈、落基山脈

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不想成佛的居士不是好和尚兵志。