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約翰尼斯·開普勒（Johannes Kepler）約翰尼斯·開普勒（Johannes Kepler）纲熏，德國(guó)[https://baike.baidu.com/item/%E5%BE%B7%E5%9...
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評(píng)H·弗洛里斯·科恩《世界的重新創(chuàng)造：近代科學(xué)是如何產(chǎn)生的》科恩認(rèn)為存在三種自然認(rèn)識(shí)形式妆丘，近代科學(xué)起源在于這三種自然認(rèn)識(shí)形式在文化轉(zhuǎn)移交流過程中所發(fā)生的擴(kuò)充和融合锄俄。這三種自然認(rèn)識(shí)形式分別是雅典式、亞歷山大...
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躺平還是三孩：這是值得考慮的問題明天就是六一兒童節(jié)了飘痛，國(guó)家在今天下午給了我們一個(gè)大好消息珊膜，允許我們生育三孩，并且會(huì)推動(dòng)和完善配套政策宣脉。這個(gè)消息本來不算重磅车柠，畢竟之前的人口普查數(shù)...
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評(píng)《人工智能會(huì)取代人類嗎？智能時(shí)代的人類未來》這是一部關(guān)于人工智能過去和未來的書塑猖。作者是人工智能業(yè)內(nèi)的權(quán)威專家托比·沃爾什（Toby Walsh）竹祷，他是澳大利亞科學(xué)院院士，也是國(guó)際人工智能學(xué)...
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情景還是特質(zhì)：我們應(yīng)該讓誰負(fù)責(zé)羊苟？
在上個(gè)世紀(jì)八九十年代塑陵，西方社會(huì)心理學(xué)界發(fā)現(xiàn)人們有一種普遍的認(rèn)知偏差，也就是將成功歸因于自己的人格特質(zhì)蜡励，而將失敗歸因于社會(huì)令花。社會(huì)心理學(xué)家將這種認(rèn)知...
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評(píng)《大數(shù)據(jù)的傲慢與偏見》這個(gè)世界從來沒有唯一的真相可言，因?yàn)槿藗兪峭ㄟ^各種各樣的模型來認(rèn)識(shí)這個(gè)世界凉倚。有些模型能夠幫助我們更好地理解這個(gè)世界兼都，如各種各樣的物理學(xué)模型，但有...
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評(píng)《劍橋科學(xué)史：第三卷：現(xiàn)代早期科學(xué)》第三章 科學(xué)解釋：從形式因到自然定律 主要內(nèi)容：未完待續(xù)
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評(píng)《科學(xué)傳播：文化稽寒、身份認(rèn)同與公民權(quán)利》第九章 缺失與對(duì)話：重新框架科學(xué)傳播研究和實(shí)踐 主要內(nèi)容：科學(xué)傳播經(jīng)歷了從公眾理解科學(xué)（PUS）到公眾參與科學(xué)（PES）的范式轉(zhuǎn)變扮碧，而這種敘事也...
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