歷史學(xué)家白壽彝說屠列，史學(xué)史從神開始盘寡。 用通俗一點(diǎn)的話說，白壽彝的意思是人類的歷史汹买，都是從神化傳說開始的。反觀歷史也會發(fā)現(xiàn)：世界上的每一個(gè)民族或文明都有它自己的神話故事岔绸，或者說蔽莱，...
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神話凝聚力：起源標(biāo)識與企業(yè)文化 -
副產(chǎn)品規(guī)律：意外產(chǎn)生大價(jià)值
“文明是副產(chǎn)品”這一論斷是社會學(xué)家鄭也夫一本書的標(biāo)題。作者在書中指出文明起源階段的成果泳猬，比如婚姻制度批钠、農(nóng)業(yè)宇植、文字、紙張等等埋心，不是因?yàn)槿藗兿雱?chuàng)造它而出現(xiàn)的指郁，而是帶有偶然性的，是...
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破窗效應(yīng)：為什么不良現(xiàn)象總是愈演愈烈拷呆？政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳提出過一項(xiàng)假設(shè)：一幢有少許破窗的建筑闲坎，如果那些窗不被修理好，可能將會有破壞者破壞更多的窗戶茬斧。最終他們甚至?xí)J入建筑內(nèi)腰懂，如果發(fā)現(xiàn)無人居住，也許就在那...
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平王東遷：周朝由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵事件公元前770年项秉，即周平王即位后的第二年绣溜，他將王都從鎬京（今西安）遷移到洛邑（今洛陽），史稱平王東遷娄蔼。 平王東遷是周王朝兩段歷史的分野怖喻，周平王東遷前的周朝是為西周，東遷后的周朝...
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黃宗羲定律：為什么稅越收越多贷屎？明末清初的思想家黃宗羲發(fā)現(xiàn)罢防，歷史上每次稅制改革之后實(shí)行合并稅種，農(nóng)民稅負(fù)暫時(shí)下降唉侄，但很快就會再次雜派叢生咒吐，如此循環(huán)往復(fù)，人民負(fù)擔(dān)越來越重属划。他稱之為“積累莫返之害”恬叹，后世學(xué)者將...
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因俗而治：異文化博弈與跨國企業(yè)管理
異文化博弈的思路來源于德裔美國人魏特夫所提出的史學(xué)理論，在他與另外一位歷史學(xué)家馮家昇合著的著作中同眯，魏特夫注意到一種歷史現(xiàn)象： 當(dāng)一個(gè)民族在統(tǒng)治另外一個(gè)與自己文明不同的民族時(shí)绽昼，...
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敵戒定律：告訴你有敵人的好處敵戒定律源自一篇短文《敵戒》，作者是唐代文學(xué)家柳宗元须蜗。文章開篇即提出：“皆知敵之仇硅确，而不知為益之尤；皆知敵之害明肮，而不知為利之大菱农。”人人都希望朋友越多越好柿估，敵人最好沒有循未，柳宗元...
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忽必烈繼承汗位：歷史轉(zhuǎn)折中的大蒙古國1260年5月5日，忽必烈繼承蒙古帝國汗位秫舌。 忽必烈繼位是一個(gè)劃時(shí)代的事件的妖。作為深受漢地文化制度影響的統(tǒng)治者绣檬，忽必烈更多地作為元朝皇帝被人們熟知；同時(shí)嫂粟，蒙古帝國其他地區(qū)的統(tǒng)治...
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視角規(guī)律：一切歷史都是當(dāng)代史“一切歷史都是當(dāng)代史”娇未，這是意大利史學(xué)家、哲學(xué)家克羅奇在其專著《歷史學(xué)的理論和實(shí)際》中提出的赋元。當(dāng)一個(gè)歷史事件發(fā)生之后忘蟹，我們對它的認(rèn)識總會受當(dāng)代客觀情況和主觀意識的影響；因此搁凸，...
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助力更多孩子提升學(xué)習(xí)力护糖，助力更多家長有效管教褥芒、引領(lǐng)孩子。
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踐行一個(gè)合格的價(jià)值投資者
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后來我才明白赞哗，當(dāng)時(shí)束縛我的不是那一雙鞋，而是我處處在意別人目光的心辆雾。
我記得以前總愛穿不適合自己的鞋
這句話是猛地想起來的，時(shí)間回到好幾年前月劈，確切來說應(yīng)該是六七年前吧度迂，那會也是奇怪藤乙，很在意別人的眼光，家里人給我買了一雙鞋惭墓，其實(shí)就是一雙很普通的紅白相間休閑鞋坛梁，為什么還記得...
