文/倪子沐 一花甲老叟嫩痰,自在的生命探索者兜材,愿為復興華夏文明添磚加瓦 【觀自在菩薩】 前面說了《心經(jīng)》的精華就全在這第一段四句話中予跌,這四句話的第一個字,就是“觀”塘幅,觀什么?“...
文/倪子沐 一花甲老叟嫩痰,自在的生命探索者兜材,愿為復興華夏文明添磚加瓦 【觀自在菩薩】 前面說了《心經(jīng)》的精華就全在這第一段四句話中予跌,這四句話的第一個字,就是“觀”塘幅,觀什么?“...
中國天文考古學《中國天文考古學》 作者: [馮時]出版社: 中國社會科學出版社出版年: 2011-11頁數(shù): 559叢書: [當代中國學者代表作文庫]ISBN: 97875...
文/倪子沐 一花甲老叟,自在的生命探索者吩翻,愿為復興華夏文明添磚加瓦 【大腦生理結(jié)構(gòu)】 我們?nèi)梭w的記憶主要是儲存在大腦的記憶單元中,大腦的組織結(jié)構(gòu)主要是神經(jīng)突及神經(jīng)元組成锥咸,見...
文/倪子沐 一花甲老叟狭瞎,自在的生命探索者,愿為復興華夏文明添磚加瓦 接下來談洛書 : 洛書也跟河圖一樣搏予,是老祖宗根據(jù)河圖熊锭,把地球溫度變化再進一步細化了,以指導人民更準確地掌...
文/倪子沐 一花甲老叟雪侥,自在的生命探索者碗殷,愿為復興華夏文明添磚加瓦 自在的心靈是什么境界?我們看看下面的描述: 明代大德憨山大師《楞嚴通議》自敘云:「一夕於海湛空澄速缨,雪月交...
1973年旬牲,長沙馬王堆漢墓出土了50多部失傳兩千多年的帛書仿粹,其中有兩張分別抄有《德》和《道》搁吓,與傳世的《道德經(jīng)》極其相似,學者們根據(jù)這兩部帛書成書年代的先后吭历,將它們分別稱為帛...
華夏本土起源說41:三星堆文明早期是石家河的附屬文明,后期是夏王族失去中原政權(quán)南歸后重新建立的文明分支 文|黃飲冰 一晌区、距今5000年前四川盆地是一個封閉性的古湖摩骨,四川盆地上...
天文是中國華夏文明的根源。華夏民族從狩獵發(fā)展到農(nóng)耕時代契讲,是文明的一個巨大突破仿吞。進入農(nóng)耕時代需要具備的一個條件就是對氣候的掌握,能夠掌握這個技術(shù)了捡偏,才能知道靠自然力量達到生產(chǎn)力...
家排就是一種“類比”技術(shù)的應用,和道家是相同的银伟,借觀察大自然“現(xiàn)象”以此探知內(nèi)在的矛盾與沖突你虹,達到“頓悟”當下的禪定,道家的“返璞歸真”境界 這很難用言語表達真切彤避,唯有自己做...