人類孤獨感的最外層夯辖,是認知框架——孤獨感的認知基礎(chǔ) 人必須生活在一個可理解的世界中,否則內(nèi)心便會動蕩不安劝评,無法平靜地生活姐直。因此,每個人都會有一個詮釋世界的認知框架蒋畜。 我們習(xí)慣...
人類孤獨感的最外層夯辖,是認知框架——孤獨感的認知基礎(chǔ) 人必須生活在一個可理解的世界中,否則內(nèi)心便會動蕩不安劝评,無法平靜地生活姐直。因此,每個人都會有一個詮釋世界的認知框架蒋畜。 我們習(xí)慣...
孤獨的人格基礎(chǔ),是人類孤獨感來源的第三層——人格的完整度 人格有形狀嗎插龄?這個應(yīng)該還沒有定論愿棋。不過,我們可以把人格看作一枚“菱形的晶體”均牢。我曾經(jīng)和一位心理咨詢師作過討論糠雨。 這枚...
因為我們對視覺的依賴甘邀,因此產(chǎn)生了孤獨的知覺基礎(chǔ)。 客觀的視覺 人類是一種視覺動物垮庐,據(jù)資料顯示松邪,在現(xiàn)代人接收的信息中,視覺信息占到70%突硝。從人類走出森林的那一天起测摔,便逐漸習(xí)慣于...
人的存在感解恰,是需要借助一些外部事物來反映的,可以是物品浙于,也可以是一些事件护盈,一些人,一杯茶羞酗,一壺酒腐宋,一道溫暖的聲音,一種動人的氣味...... 當我拿起一瓶礦泉水時檀轨,意識通過手...
由于對客車的限速規(guī)定,在海拔4300~5200米之間的旅途將長達一天一夜参萄,這注定不會輕松卫枝,然而風(fēng)光就在那里…… 在拉薩北郊汽車站買了第二天到阿里的汽車票,652元讹挎。半夜有客人...
雄偉的布達拉宮 布達拉宮后方的宗角祿康公園(黑龍?zhí)豆珗@) 在宗角祿康公園里誦經(jīng)的僧人筒溃,帽子似乎與馬頭觀音有關(guān) 環(huán)繞布達拉宮轉(zhuǎn)經(jīng) 大號的手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒马篮,黃傘蓋 布達拉宮前的白塔 大...
鄯善縣的哈密瓜,旺季的時候一塊錢一個厕氨。若羌縣的小西瓜进每,口渴不要買,越吃越渴命斧,甜的發(fā)膩田晚。南疆有三種桑葚咳促,上市比小白杏更早滤淳,有黑色、白色和烏紫色三種窟绷,白色桑葚極甜汇四,比冰糖更甜接奈,烏紫色桑葚個頭極大,和灰棗差不多通孽,甜中帶酸序宦,極品,我只在阿圖什買到過利虫。南疆的新鮮無花果也是極品挨厚,個大而清甜,入口即化糠惫,余香不盡疫剃,當?shù)厝税褎偸斓臒o花果摘下來后,再摘下幾張大的無花果葉子把果包起來硼讽,在炎熱的五月可放兩天巢价,第三天就壞了。和田還有一種紅色的櫻桃,比進口櫻桃略小壤躲,滴流滾圓城菊,像紅色瑪瑙一樣好看又好吃。在和田街頭碉克,還有一種用許多種干果釀制出來的鮮甜果汁凌唬,極亮的橙紅色,也甜中帶酸漏麦,熱辣辣的夏天喝一杯客税,太享受了!還有撒讓多克撕贞,一種糖稀酸奶拌炒冰更耻,五花八門的果汁……
去了新疆才知道的事新疆地處祖國的大西北,而且地大物博捏膨,地廣人希秧均,好多內(nèi)地人對新疆很好奇,覺得新疆很神秘号涯。就讓我我這個本地人說一說我所知道的事情吧目胡! 01在新疆,豬肉也叫大肉诚隙,還有個別地方叫“佩...
看了《東邪西毒》第二版給我的感覺是彩倚,一定會有第三版筹我,這是王家衛(wèi)的宿命。 因為在重制《東邪西毒》的過程中帆离,他必然看到數(shù)字化和AI的魔力蔬蕊,看到還原《東邪西毒》最初版本的希望,看到...
“你看不到它們呼巷〈研蓿”年輕的牧人說。 真實的狼是什么樣的王悍?奸狡破镰、兇惡,還是勇猛压储,或者膽小如鼠鲜漩?是金剛狼,還是狼圖騰集惋? 我相信無論“傳說”孕似,還是“真相”,都立足在人們對世界以及自我...
不知道在物質(zhì)充裕的現(xiàn)代社會里刮刑,還有多少人曾經(jīng)歷生死一線喉祭?他們又會如何看待人生的終極? 記得那一年我在搶險救災(zāi)時遇上了激流雷绢,那是我第一次死里逃生泛烙。之后每想起死神一瞥,總禁不住打...
不僅僅城市人,城市里的動物也一樣帆疟。 動物園里的動物鹉究,一不小心就會吃得胖乎乎地眼神呆滯; 家里的狗狗踪宠,很容易會胖得滾圓自赔,肚皮垂地; 魚缸里浮起了兩條金魚殴蓬,已經(jīng)肚皮翻轉(zhuǎn)........
自古“天下名山僧占多”蟋滴。但生活在中原和高原兩處大山里的僧人,真有天地之別痘绎。中原地區(qū)的青山常年蔥綠津函,而高原上的山卻高寒缺氧,多為不毛之地孤页。一些山峰縱在盛夏季節(jié)尔苦,仍然帶著一頂依稀...
歡迎關(guān)注我的一個小小公眾號:尋迷之旅行施。 瀾滄江允坚,在離開蒼莽的青藏高原后,一路穿越幾千里路蛾号,最后到達了最南邊陲的熱帶雨林稠项。便愈發(fā)碧綠青幽起來,猶如一條翡翠做成的玉帶鲜结,蜿蜒地流過...