“不患寡而患不均刻蟹，不患貧而患不安”，此句反映出孔子的反戰(zhàn)思想续语。他不主張通過軍事手段解決國(guó)際腻豌、國(guó)內(nèi)的問題，而希望采用禮型宙、義撬呢、仁、樂的方式解決問題妆兑，...

近思錄·卷二·為學(xué)2-03有人問:孔子的門下魂拦，有弟子三千，孔子只稱贊顏回為好學(xué)搁嗓。若說那《詩(shī)》芯勘、《書》、《易》腺逛、《禮》荷愕、《樂》、《春秋》，三千弟子...

近思錄·卷二·為學(xué)029或問:圣人之門安疗，其徒三千抛杨，獨(dú)稱顏?zhàn)訛楹脤W(xué)。夫《詩(shī)》《書》六藝荐类，三千弟子非不習(xí)而通也蝶桶，然則顏?zhàn)铀?dú)好者何學(xué)也?伊川先生日:...

近思錄·卷二·為學(xué)027濂溪先生曰:圣希天，賢希圣掉冶，士希賢真竖。伊尹，顏淵厌小，大賢也恢共。伊尹恥其君不為堯舜，一夫不得其所璧亚，若撻于市;顏淵不遷怒讨韭，不貳過，...

近思錄·卷一·道體024癣蟋、性為萬物之一源透硝，非有我之得私也。惟大人為能盡其道疯搅。是故立必俱立濒生，知必周知，愛必兼愛幔欧，成不獨(dú)成罪治。彼自蔽塞不知順吾性者，則...

近思錄·卷一·道體022礁蔗、橫渠先生日:氣塊然太虛觉义，升降飛揚(yáng)，未嘗止息浴井。此虛實(shí)動(dòng)靜之機(jī)晒骇，噲賜剛?cè)嶂肌８《险吒糁寤钦悖刀抡唠U(xiǎn)之濁洪囤。其感遇聚結(jié)，...

近思錄·卷一·道體020铐殃、性即理也。天下之理跨新，原其所自富腊，未有不善。喜怒哀樂未發(fā)域帐，何嘗不善?發(fā)而皆中節(jié)赘被，則無往而不善。見言善惡肖揣，皆先善而后惡;言吉...

近思錄·卷一·道體019民假、問仁，伊川先生日:此在諸公自思之龙优，將圣賢所言仁處類聚觀之羊异，體認(rèn)出來。孟子日:“惻隱之心彤断，仁也野舶。"后人遂以愛為仁。愛自是...