240 發(fā)簡信
IP屬地:北京
  • 美的歷程

    一哈垢、商周時期的審美特點 商代有很多大型青銅器辣卒,上面的紋飾多是兇猛摇予、可怕的饕餮。饕餮是當(dāng)時宗教儀典中的圣牛,人們幻想饕餮具有巨大的神力,恐怖返十、殘酷、兇狠椭微,這使得青銅器帶有一種神...

  • 120
    傳統(tǒng)審美的演進——讀《美的歷程》

    昨天攝影課上洞坑,老師提出,一個人審美水平主要有先天蝇率、環(huán)境與練習(xí)三個因素決定迟杂。環(huán)境是指我們成長過程中的耳濡目染,其中傳統(tǒng)文化的影響是巨大的本慕,很大程度上區(qū)別了我們與西方審美的不同排拷。...

  • 好萊塢制霸全球

    美國在歷史上可以說是發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)膶I(yè)戶。 比如二戰(zhàn)前期锅尘,向戰(zhàn)爭中的國家出售石油监氢,二戰(zhàn)之后主導(dǎo)世界經(jīng)濟。而美國電影同樣也是戰(zhàn)爭中獲利者藤违。 1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)浪腐,歐洲變成一...

  • 120
    《狼圖騰》|一部關(guān)于狼的史書

    我對圖騰的原始印象就是在原始部落了,一個大祭司拿個權(quán)杖在祭祀臺上對著部落圖騰祈求上天來年風(fēng)調(diào)雨順顿乒,五谷豐登议街。而對狼我沒有一個具象的認識,從感受上璧榄,我認為狼的眼睛可以讓人...

  • 神歸何處傍睹?

    ——評紀(jì)錄片<<最后的山神>> 當(dāng)山神不在,薩滿依何信仰犹菱?當(dāng)最后一位薩滿告別山林,曾經(jīng)的文化如何繼存吮炕?原始生活腊脱,告別本真。由孫曾田編導(dǎo)的紀(jì)錄片《最后的山...

  • 讀《傳播理論-起源龙亲、方法與應(yīng)用》 有感

    時間:十一月第三周 書名:《傳播理論-起源陕凹、方法與應(yīng)用》 作者:賽佛林、坦卡德 讀后感:這是一本很有名的書鳄炉,簡單記下我讀后的感受杜耙。 什么是大眾傳播?大眾傳播有較大數(shù)量拂盯,異質(zhì)的...

  • 我讀《傳播學(xué)研究理論與方法》有感

    書名:《傳播學(xué)研究理論與方法》 作者:戴元光 時間:十一月第一周 讀后感:正如書名佑女,這本書講述的是與傳播學(xué)有關(guān)的理論和傳播學(xué)的研究方法,我之所以讀這本書也是因為想對傳播學(xué)的理...

  • 《傳播理論——起源、方法與應(yīng)用》(1)

    閱讀時間:2015年11月4日 閱讀書目:《傳播理論——起源团驱、方法與應(yīng)用》第5版摸吠,沃納·賽佛林,中國傳媒大學(xué)出版社 閱讀筆記:第一章 大眾傳播理論概述 P4 大眾傳播的三個特...

  • 120
    麗江——最美的遇見

    我愛藍色夜晚漫天的星光嚎花,天使掠過頭頂飛向遠方寸痢。 ——許巍 第一次聽說麗江,是在一本書里紊选,他說:麗江是曾給予他片刻安寧的地方啼止,一...

亚洲A日韩AV无卡,小受高潮白浆痉挛av免费观看,成人AV无码久久久久不卡网站,国产AV日韩精品