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講歐洲近現(xiàn)代史脑沿，離不開兩大家族，一個(gè)是美第奇家族析校，一個(gè)是羅斯柴爾德家族织咧，前者似乎是專為文藝復(fù)興而存在的，它的興起直接導(dǎo)致了文藝復(fù)興。沒有美第奇家族迁霎，就沒有波提切利、米開...

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在很多人看來百宇，歷史總是在不斷進(jìn)步的考廉，人的思想也是如此。事實(shí)正相反携御，在歷史上進(jìn)步的時(shí)間和倒退的時(shí)間差不多一樣長昌粤，剩下的時(shí)間則是在循環(huán)。而人類的想法啄刹，以及個(gè)人的思想有時(shí)是在進(jìn)步的...

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讀書筆記（一）：數(shù)據(jù)信托 對個(gè)人而言涮坐，數(shù)據(jù)也是一種財(cái)富。 數(shù)據(jù)被無償占有誓军、免費(fèi)使用袱讹、被濫用，甚至為害數(shù)據(jù)所有者本人昵时。 數(shù)據(jù)信托捷雕，簡單講就是數(shù)據(jù)的所有者把數(shù)據(jù)委托信托公司（大數(shù)...

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在藝術(shù)中椒丧，“真理”相當(dāng)于“品質(zhì)”。 歷史意義的本身來自于特殊世界的特性救巷。 未來不會屈從于理性的意旨壶熏。 勝利往往考驗(yàn)著革命者的良心。 由于人性浦译，人性化一直是一件我們未能做好的事...

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堅(jiān)守沉默少語的狀態(tài)棒假，倒是為了咬定問題不放。 為理性服務(wù)的暴力管怠。 由一種哲學(xué)所煽動和辯護(hù)的完完全全的專制統(tǒng)治淆衷。 所謂反動，某種意義上僅僅是多思考了一步渤弛。 反抗是認(rèn)識到非人性的處...

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美國人堅(jiān)持認(rèn)為他們的價(jià)值觀具有普世性祝拯。 評判政治才能要看如何處理不確定性，而不是看如何處理確定性她肯。 激進(jìn)人士強(qiáng)調(diào)的是道義目標(biāo)佳头，而不是政制目標(biāo)。 美國信仰的核心像所有價(jià)值觀一樣...

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外交談判變成一種官場上的毅力考驗(yàn)晴氨。 他的自律有時(shí)候讓人感覺他太緊張了康嘉。 好客成為外交上一種戰(zhàn)略。 不動聲色籽前、溫婉含蓄亭珍、累積效果（M）。 在政治上能站住腳跟枝哄，很可能與他把行政管...

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過分強(qiáng)調(diào)對具體事件的完全駕馭有可能會打亂大同世界的平衡肄梨。 陷于沖突中時(shí)，中國絕少會孤注一擲挠锥，而依靠多年形成的戰(zhàn)略思想更符合他們的風(fēng)格众羡。西方傳統(tǒng)推崇決戰(zhàn)決勝，強(qiáng)調(diào)英雄壯舉蓖租，而中...

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西漢王朝創(chuàng)建者劉邦出身低微粱侣，不免覺得光環(huán)不夠，坐在皇帝的位子上不能讓人信服蓖宦，于是特別喜歡借助各類神秘的外在力量論證登上王位的合理性齐婴，偽造各種祥瑞和“天人感應(yīng)”從此成...

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正義是社會制度的首要德性，正像真理是思想體系的首要德性一樣球昨。 不同的人性觀很大程度上決定了思考政治問題的不同起點(diǎn)尔店。 要有勇氣運(yùn)用你自己的理智。 創(chuàng)新的重要特征是其不確定性，由...

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通過對民主與暴力沖突的實(shí)證研究鲫售，研究者發(fā)現(xiàn)“民主的好處”是需要經(jīng)濟(jì)條件的。確切地說该肴，在極端貧困的地區(qū)情竹，越民主越容易出現(xiàn)暴力；而在相對富足的地區(qū)匀哄，越專制則越容易出現(xiàn)暴力秦效。“極端...

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在9·11襲擊事件之后，歐洲人最初相當(dāng)支持美國立哑，但到了2001年年底阿富汗戰(zhàn)爭結(jié)束后出現(xiàn)了大規(guī)模的批判夜惭，甚至可以說是反美國主義。批判大部分集中在歐洲對于美國單邊主義的指控上铛绰，...