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禁欲主義與資本主義精神——讀《新教倫理與資本主義精神》3?（8/8）韋伯找到了清教徒理查德·巴克斯特作為典型的代表。作為一位長老會教友囤耳，威斯敏斯特宗教會議的辯護人静稻，巴克斯特逐漸擺脫了純加爾文主義的教理，逐漸形成了...
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十字架上的禁錮——讀《新教倫理與資本主義精神》1（6/8）
事實上，韋伯在本書的標題中就已經(jīng)把要研究的對象介紹得一清二楚：“新教倫理”與“資本主義精神”。在開篇沧竟，借由其學生奧芬巴赫關于巴登州天主教徒和新教...
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從懷疑中尋找理性的“我”《第一哲學沉思集》5/8
16-17世紀铸敏，隨著地理（哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸）和天文（哥白尼、伽利略等）大發(fā)現(xiàn)屯仗，宗教里的天啟神學已經(jīng)無法再解釋自然科學的成果了搞坝，經(jīng)院哲學舊的知識...
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《非暴力溝通》4/8很多人一直去學習搔谴，化解溝通的問題魁袜，語言的力量有多大呢，有人說語言力量很小敦第，因為在絕對的偏見前峰弹，在多的語言都顯得蒼白；但是有人卻看到了語言的重要性...
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弱傳播-輿論改變?nèi)松?/8）什么是輿論呢芜果？1965年美國學者哈伍德·切爾德斯在《公共輿論》這本書中提出了50種對于傳播的定義鞠呈，一千個人心中有一千個哈姆萊特，定義的過程就是一...
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《刑法學講義》用良知駕馭我們之所學右钾，而不因為所學蒙蔽了良知（1/8）刑法是規(guī)定犯罪蚁吝、刑事責任和刑罰的法律，刑法因為其調(diào)整社會關系的廣泛性和調(diào)整手段的特殊性而不同于其他法律舀射，刑法與我們每個人都息息相關窘茁，我們每個人都...