古之大化者，乃與無(wú)形俱生使套。反以觀往西采，覆以驗(yàn)來(lái)凰萨；反以知古，覆以知今械馆；反以知彼胖眷，覆以知此。動(dòng)靜虛實(shí)之理霹崎，不合來(lái)今珊搀，反古而求之。事有反而得復(fù)者尾菇，圣人之...

口者境析，心之門戶也；心者派诬，神之主也劳淆。志意、喜欲千埃、思慮憔儿、智謀，此皆由門戶出入放可，故關(guān)之以捭闔谒臼，制之以出入。捭之者耀里，開(kāi)也蜈缤，言也，陽(yáng)也冯挎；闔之者底哥，閉也，默也...

夫賢房官、不肖趾徽，智、愚翰守，勇孵奶、怯，仁蜡峰、義了袁，有差朗恳，乃可捭，乃可闔载绿；乃可進(jìn)粥诫，乃可退；乃可賤崭庸，乃可貴怀浆，無(wú)為以牧之。審定有無(wú)與其虛實(shí)冀自，隨其嗜欲以見(jiàn)其志意揉稚，微排...

粵若稽古，圣人之在天地間也熬粗，為眾生之先搀玖。觀陰陽(yáng)之開(kāi)闔以命物，知存亡之門戶驻呐，籌策萬(wàn)類之終始灌诅，達(dá)人心之理，見(jiàn)變化之朕焉含末，而守司其門戶猜拾。故圣人之在天下...