古之大化者,乃與無形俱生详瑞。反以觀往掂林,覆以驗(yàn)來;反以知古坝橡,覆以知今泻帮;反以知彼,覆以知此计寇。動(dòng)靜虛實(shí)之理锣杂,不合來今脂倦,反古而求之。事有反而得復(fù)者元莫,圣人之意也赖阻,不可不察。 人言者踱蠢,動(dòng)也...
口者企锌,心之門戶也榆浓;心者,神之主也撕攒。志意陡鹃、喜欲、思慮抖坪、智謀萍鲸,此皆由門戶出入,故關(guān)之以捭闔柳击,制之以出入猿推。捭之者,開也捌肴,言也蹬叭,陽也;闔之者状知,閉也秽五,默也,陰也饥悴。陰陽其和坦喘,終始其義。故...
夫賢、不肖贷揽,智棠笑、愚,勇禽绪、怯蓖救,仁洪规、義,有差循捺,乃可捭斩例,乃可闔;乃可進(jìn)从橘,乃可退念赶;乃可賤,乃可貴洋满,無為以牧之晶乔。審定有無與其虛實(shí)珍坊,隨其嗜欲以見其志意牺勾,微排其所言而捭反之,以求其實(shí)阵漏,貴得...
粵若稽古,圣人之在天地間也叹洲,為眾生之先柠硕。觀陰陽之開闔以命物,知存亡之門戶运提,籌策萬類之終始蝗柔,達(dá)人心之理,見變化之朕焉民泵,而守司其門戶癣丧。故圣人之在天下也,自古及今栈妆,其道一也胁编。變化無...