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發(fā)簡信
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書法藝術(shù)的真正內(nèi)涵是什么？到什么階段候醒，方可稱為藝術(shù)？如題所問杂瘸，"書法藝術(shù)″丶"真正內(nèi)涵"倒淫。什么階段可稱為"藝術(shù)"? 可先回答第二問。當(dāng)具備“真正″的"書法藝術(shù)內(nèi)涵"階段败玉，即可稱為"藝術(shù)″昌简。 當(dāng)從邏輯思維的判斷推理去定義"書法″...
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如何打通書法五體的任丶督二脈如題所問，這個(gè)比喻也倒富含哲理绒怨。 書法的學(xué)習(xí)訓(xùn)練纯赎，其實(shí)就是一個(gè)修煉過程，特別是真丶草丶篆丶隸丶行南蹂，五體兼攻犬金，的確是漫漫長途中，達(dá)到內(nèi)外通透六剥，全知全能的大修行晚顷。要能筋脈氣血任督...
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中國書法的"魅力″何在？中國書法的"魅力″何在疗疟？ 首先在漢字本身该默。其次在書寫效果。是內(nèi)美外美的綜合策彤，是抒情寫意性勞動的光色栓袖。 漢字本身，就是魅力所在的根本店诗。漢字是世界上唯一一種以形表意的文字裹刮，與所有...
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你認(rèn)為中國書畫的根本是什么？其改革方向在哪里庞瘸？文人書畫能代表中國書畫嗎捧弃？中國書畫的根本，改革的方向，文人書畫與中國書畫违霞。本題涉及了有關(guān)中國書畫的三個(gè)方面嘴办。是較有代表性的普遍疑問。 首先我認(rèn)為买鸽，中國書畫之根本性户辞，其一是形式其二是內(nèi)質(zhì)，應(yīng)從這兩個(gè)主要...
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什么是書法修養(yǎng)的基本功"用筆千古不易契邀，結(jié)字因時(shí)而異"摆寄。書法的基本問題，總攬于此坯门。 書法微饥，用筆寫字而已。進(jìn)一步說古戴，用毛筆寫漢字而已欠橘。三寸毛錐之運(yùn)用，得心應(yīng)手而已现恼。 用筆丶寫字肃续，一為工具運(yùn)用的技術(shù)能力...
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怎樣界定物質(zhì)和精神皮钠？
精神現(xiàn)象稳捆，是心靈意識，無形無相麦轰，如魚飲水乔夯，冷暖自知。亦能傳感款侵，但需借外緣環(huán)境條件末荐。雖其虛靈不見蹤影，但確具實(shí)際功能新锈。 物質(zhì)現(xiàn)象甲脏，是一種具體和實(shí)際的有形狀態(tài)。有形色可見妹笆，有障礙...
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書丶畫應(yīng)避匠和俗書法丶繪畫，在中國的傳統(tǒng)觀念上脸秽，都屬"雅道″儒老，而力避"俗氣″丶"匠氣"。俗者记餐，氣格低驮樊。匠者，技能"俗″。均為流風(fēng)淺薄之氣囚衔，使人觀而厭之挖腰，絕無品藻回味之余韻。 書丶畫同源而分流...
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"用筆千古不易″之我解對趙孟頫之書論所說"用筆千古不易练湿，結(jié)字因時(shí)而異"猴仑，至今爭論不休，而莫衷一是肥哎。據(jù)我觀察辽俗，大多為不著鵠的，舍本逐末篡诽，甚或歧義誤導(dǎo)之論崖飘。不于關(guān)捩肯綮處著眼，很難弄清本來真實(shí)之義霞捡，于...
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什么是"意識"猖辫，人能處于無意識狀態(tài)嗎？"意識″砚殿，是覺知丶思維的精神活動功能之體現(xiàn)啃憎。人沒有意識，同于木石似炎，一具死尸而已辛萍。 活體人有此本能之心理主觀性，有能羡藐，有所贩毕。眼能觀察，耳能聽聞仆嗦，鼻能嗅辉阶，舌能嘗，肢體能觸受，頭腦...
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張昉多體書法作品欣賞荒率急功當(dāng)下事睛藻，承傳求索非朝夕启上。 點(diǎn)劃用筆不耗時(shí)，結(jié)字章法難合宜店印。 文史哲政體大道冈在，書法藝術(shù)本小技。 體之不存毛焉附按摘，技進(jìn)于道方可以包券。
