240 發(fā)簡信
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  • 《非暴力溝通》讀書筆記

    作者:【美】馬歇爾·盧森堡 譯者:阮胤華 華夏出版社 第一章 讓愛融入生活 非暴力溝通模式的四個要素: 1)留意發(fā)生的事情夭委,觀察結(jié)果馁筐,不帶有任何...

  • 事實和價值

    佛教和其他的宗教并不一樣嫡霞,它并沒有一個教主撰洗,釋迦摩尼也并沒有留下經(jīng)文教義,后世的教義都以“如是我聞”開篇滩届,所以是后世信徒根據(jù)聽聞的佛祖教導而書寫...

  • 從科學到宗教

    科學與意識形態(tài) 整個宇宙并不是一個固定的東西集侯,它里面的各種粒子都處于運動中,其實宇宙就是一個運動的過程帜消,而這也是時空的本質(zhì)棠枉。 在這個科學的時代,...

  • 科學帶來的感官突破

    進化論對感官限制的突破 進化論的本質(zhì)是生物的生存和繁衍泡挺,過去人類無法解釋生物的進化靠的是什么术健,但經(jīng)過100多年的研究,我們發(fā)現(xiàn)了遺傳機制粘衬,也就是...

  • 現(xiàn)代科學的建立與發(fā)展

    懷疑是科學的基礎(chǔ) 懷疑論,一方面對人類感官進行了挑戰(zhàn)咳促,另一方面又對人類的理性進行了質(zhì)疑稚新,這些都讓那個時代的人主張去追尋相對可靠的知識。 在更尖端...

  • 對理性主義的懷疑

    笛卡爾是理性的推崇者跪腹,他相信我們自身的理性就是知識的源泉褂删。 而理性的一個特點,就是通過數(shù)學來描述這個世界冲茸,闡述這個世界的運行法則屯阀。 數(shù)學的傳承,...

  • 笛卡爾的懷疑論

    懷疑論的背景 自17世紀開始轴术,西方的價值觀體系受到了極大的沖擊难衰。 一方面,新大陸的發(fā)現(xiàn)逗栽,讓奉為權(quán)威的圣經(jīng)受到了質(zhì)疑盖袭,另一方面,日心說的興起彼宠,也讓...

  • 笛卡爾的二元論

    二元論 外界的物質(zhì)是遵循既定的自然規(guī)律的鳄虱,那人的意識是否也遵循相同的自然規(guī)律呢? 笛卡爾嚴謹?shù)厮伎剂诉@個問題凭峡,然后得出了他主張的二元論拙已。 二元論...

  • 新舊世界觀的交替

    我們看到的世界是真實的嗎? 金魚缸里的魚摧冀,是隔著一層玻璃在看這個世界倍踪,它看到的世界很明顯是不真實的系宫。 那人呢?我們眼里的世界是真實的嗎惭适? 答案是...

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關(guān)注自我成長的理性思考者笙瑟。
愛文字愛畫畫,常年潛伏于程序猿群體癞志。
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