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昔在顓頊公壤，命南正重以司天换可，北正黎以司地。唐虞之際厦幅，紹重黎之後沾鳄，使復典之，至于夏商确憨，故重黎氏世序天地译荞。其在周，程伯休甫其後也休弃。當周宣王時吞歼，失其守而為司馬氏。司馬氏世典周史塔猾「萋猓惠襄...

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昔在顓頊，命南正重以司天丈甸，北正黎以司地糯俗。唐虞之際，紹重黎之後睦擂，使復典之得湘，至于夏商，故重黎氏世序天地顿仇。其在周忽刽，程伯休甫其後也天揖。當周宣王時，失其守而為司馬氏跪帝。司馬氏世典周史今膊。惠襄...

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第一篇：立命之學 余童年喪父伞剑，老母命棄舉業(yè)學醫(yī)斑唬，謂可以養(yǎng)生，可以濟人黎泣，且習一藝以成名恕刘，爾父夙心也。 后余在慈云寺抒倚，遇一老者褐着，修髯偉貌，飄飄若仙托呕，余敬禮之含蓉。語余曰：子仕路中人也...

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第四篇謙德之效 （謙德 ——納福） （本篇提要：謙則納福，使立命開花結果项郊。） 《易》曰：“天道虧盈而益謙馅扣；地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙着降；人道惡盈而好謙差油。” 是故謙之一卦任洞，六...

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原序摘要 古來無數(shù)人眾蓄喇，大都被氣數(shù)所拘，自己作不得主張交掏。惟大善之人公罕，氣數(shù)拘他不得，所謂至人有造命訣也耀销。 （自古以來楼眷，無數(shù)的人，大多被命運所束縛熊尉，自己作不得主張罐柳。唯有大善之人，...

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子貢南游于楚赋咽，反于晉旧噪，過漢陰，見一丈人方將為圃畦脓匿，鑿隧而入井淘钟，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡陪毡。子貢曰：“有械于此米母，一日浸百畦，用力甚寡而見功多缤骨，夫子不欲乎？”為圃者仰而視...

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有人問：「《莊子》的義理雖然比不上佛經(jīng)，但是它的內容高遠開闊燎斩、淡泊超逸虱歪，使人讀之既歡喜又驚訝，這是佛經(jīng)所沒有的栅表。許多文人作古文辭賦及科舉應試時笋鄙，都一昧地尊崇效法《莊子》，這該...

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再看此文绎晃，已過兩年余蜜唾，已離開了那個環(huán)境杂曲。
觀文中之理，并非沒有道理袁余，然回味寫文時的心境擎勘，是矛盾的，并未因此理而灑脫泌霍。
細細想來货抄，約是理論有些大空，并未真正號準脈朱转。
人之所煩惱蟹地，多會歸咎環(huán)境，其實根源在于內心藤为。大約是不能克己怪与、節(jié)制、安念當下缅疟、謙虛分别、精進的原因，由于放任存淫、懈怠耘斩、憶往期來，以致妄念增長桅咆，從而感覺苦惱括授。若能謙下節(jié)制、回歸當下岩饼、精進行動荚虚，立馬就能回歸一個較好的狀態(tài)。
心情是多變的籍茧，若覺煩惱版述，定時不合大道，當自省悔改寞冯，則可去憂歸喜渴析。

安之

突然一念：目前工作是最佳緣分。 一段時間來吮龄，為慵慵散散的工作氛圍而憂岔檬某，幾度想擺脫這樣的環(huán)境。不想在本該奮斗的年齡空過螟蝙，種下未來苦果之因恢恼。然，苦于無緣合適的環(huán)境胰默。 然再思之：...

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