接《金剛經(jīng)》系列前五篇文章： （1）武則天修持金剛經(jīng)到什么境界秋柄？《金剛經(jīng)》解讀一 （2）菩提心到底是什么惰爬？《金剛經(jīng)》解讀二告訴你” （3）釋迦摩尼天上天下唯我獨(dú)尊到底代表什么...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：湖北
-
按照金剛經(jīng)次第修抚垃，能達(dá)到佛家什么等級(jí)？《金剛經(jīng)》解讀六 -
我們?nèi)松拿\(yùn)是固定的嗎？若不是，可以改變嗎熄攘？
你們的命運(yùn)是固定，也非固定的彼念。 如果你認(rèn)為你的一生命運(yùn)都是固定的挪圾，那你就會(huì)真的照著這流程走。等一生到了盡頭逐沙，你會(huì)認(rèn)為人的命運(yùn)都是注定好的哲思。 如果你從不相信命運(yùn)，且用你自己的方...
-
海底輪muladhara海底輪是第一脈輪吩案，是整個(gè)脈輪系統(tǒng)的根基棚赔。它連接了土元素，以及所有穩(wěn)固徘郭、俗世的事物靠益，例如我們的身體，我們的健康残揉，我們的生存胧后，我們的物質(zhì)和金錢(qián)，還有我們專(zhuān)注和實(shí)現(xiàn)個(gè)人需求的能力抱环。...
-
性輪Svadhisthana性輪壳快，有的書(shū)稱(chēng)之為臍輪纸巷，第二脈輪，水之輪眶痰，連接水元素創(chuàng)造流動(dòng)瘤旨，渴望結(jié)合，克服孤立凛驮，與外界接觸并成長(zhǎng)裆站。 第二脈輪位于下腹部，肚臍和生殖器之間黔夭，涵蓋這兩點(diǎn)之間的身體區(qū)域宏胯。它是生命...
-
頂輪Sahasrara
頂輪，第七脈輪本姥，這里我們與神圣智能及一切成相的源頭鏈接在一起肩袍。以這個(gè)脈輪為媒介，我們獲得了體悟婚惫，并且找到意義氛赐，這里是終極解脫之處。 在梵文中先舷，頂輪稱(chēng)為Sahasrara艰管，意指...
-
腹輪（太陽(yáng)神經(jīng)叢輪）Manipura第三脈輪的目的是蛻化。如同火將物質(zhì)轉(zhuǎn)變成熱和光蒋川，腹輪將土和水這兩種被動(dòng)元素牲芋，轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)的能量和力量。土和水是被動(dòng)的捺球，它們屈從于地心引力缸浦，向下流動(dòng)，流向阻力最小的路徑氮兵。而火向上...
-
第一脈輪：海底輪篙悯，你的能量之門(mén)必須敞開(kāi)本系列前十篇，介紹了從脈輪到療愈的基礎(chǔ)知識(shí)铃绒。在《脈輪的起源》里探討了脈輪有多少個(gè)，接下來(lái)螺捐，我們將逐個(gè)脈輪來(lái)揭示其奧秘颠悬。先以七大脈輪為主矮燎，后續(xù)延伸至十二脈輪體系，準(zhǔn)備一篇文章一...
-
王爾德，只有膚淺的人才不會(huì)以貌取人
只有膚淺的人才不會(huì)以貌取人——王爾德用這句話(huà)作開(kāi)頭婴氮，相信會(huì)有很多人感到不解甚至不滿(mǎn)斯棒，因?yàn)樽杂孜覀兩磉叺娜艘恢睆?qiáng)調(diào)心靈美才最重要≈骶可這個(gè)觀點(diǎn)荣暮，正確，但不全對(duì)罩驻。小編所說(shuō)的“以貌取...
-
喝牛奶拉肚子是牛奶過(guò)敏還是乳糖不耐受穗酥？
深耕于兒童生長(zhǎng)發(fā)育領(lǐng)域，希望能夠做些有意義的事情 關(guān)注 生活中鉴腻，有相當(dāng)一部分人喝了牛奶后會(huì)出現(xiàn) 腹脹迷扇、腹痛甚至拉肚子的情況，一些人認(rèn)為是乳糖不耐受爽哎，還有一些人認(rèn)為是牛奶過(guò)敏蜓席，...
-
生活的溫度在于看世界的方式
霧光森林 這個(gè)世界上的人很多在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生存問(wèn)題時(shí)慌亂不已，逐漸被功名利利害拖垮了心智课锌，年輕人的眉宇間總是寫(xiě)滿(mǎn)了深思與憂(yōu)愁厨内。考慮現(xiàn)實(shí)固然重要渺贤，但是一個(gè)人總是以功利的眼光去看待世...
-
人們?yōu)槭裁磿?huì)害怕雏胃？
你沒(méi)有管好你所體驗(yàn)的這個(gè)位置，僅此而已 恐懼志鞍，只是你沒(méi)有能力管理好自已的想法 然而…實(shí)際上99%的人都在這個(gè)狀態(tài)里 他們?yōu)槟莻€(gè)不存在的事情痛苦 僅僅因?yàn)閮蓚€(gè)主要的能力 與其他...
-
認(rèn)知的四個(gè)層次：
1瞭亮、不知道自己不知道（自以為是）； 2固棚、知道自己不知道（求知探索）统翩； 3仙蚜、知道自己知道（探索規(guī)律）； 4厂汗、不知道自己知道（空杯心態(tài)）委粉。 一，不知道自己不知道娶桦。 就是以為自己什...
-
三摩地?第一部?《瑪亞贾节，自我的幻象》
如果一個(gè)人超越了二元性智能，那么衷畦，他就進(jìn)入到一種‘三摩地’（samadhi）的狀態(tài)栗涂。‘三摩’是平靜的意思霎匈，‘地’是智能的意思戴差。這是一種超越于身體、頭腦和情感的合一铛嘱、狂喜的狀態(tài)...
-
《格式塔禱告》佛里茨?皮爾斯
我做我的事暖释，你做你的事。 I do my thing and you do your thing. 我來(lái)這個(gè)世界不是為了迎合你的期待墨吓， 1am not in this wor...
