@905cbba67148 先不說這個(gè)問題。我前年讀了格列柯南推薦的復(fù)雜性理論的書，結(jié)果和我預(yù)想的一樣撞蜂，那些人和塔勒布的立場有個(gè)根本的區(qū)別：考夫曼認(rèn)為我們不過是演化的一環(huán)匹层，他們對探索預(yù)制秩序的風(fēng)險(xiǎn)持開放態(tài)度疼邀；但塔勒布不大關(guān)心自然規(guī)律和演化的事情代承，他認(rèn)為活下去才是最重要的琅翻，而且對新出現(xiàn)的事物持懷疑態(tài)度焙蹭，只相信那些經(jīng)過時(shí)間洗禮的東西晒杈。
我后來把復(fù)雜性理論和演化人文主義聯(lián)系到了一起，認(rèn)為這些理論足以支撐國內(nèi)流行的內(nèi)卷觀念孔厉，只要人們稍微瞟上兩眼就能推波助瀾拯钻。
復(fù)雜性理論：一件趁手的“兵器”有些朋友曾經(jīng)詢問我對于赫拉利《人類簡史》一書的看法，那時(shí)我只能說自己還沒有達(dá)到能夠批評這本書的層次撰豺。 雖然有不少人可能僅僅因?yàn)樗鼤充N就反對粪般，然而，絕大多數(shù)還是并沒有深入理解了...
