養(yǎng)育是復(fù)雜體系叉寂，卻有著非常簡單的內(nèi)核购岗。
IP屬地：北京
-
-
-
-
48/48《怪誕行為學(xué)2》——丹 艾瑞里按照理性的觀點，我們的一切決策都應(yīng)該符合我們的最大利益。不幸的是我們做不到谷羞。 行為經(jīng)濟學(xué)的真目標就是：努力了解我們到底如何運作俗批，更充分地觀察我們的偏見，這些偏見如何影響我們秘蛔，...
-
47/48《遙遠的救世主》——豆豆這個人需要一個句號陨亡，你可以幫他畫上。 句號是什么深员？ 靈魂歸屬感 這是人性本能的需要负蠕，是人性，你幫他找塊干凈的地方歸宿靈魂倦畅。 他自嘲 本是后山人遮糖， 偶做前堂客。 醉舞經(jīng)閣半卷書...
-
46/48《命運》——蔡崇達在個人的生命里叠赐、在我們的共同生活中欲账，那些在底部暗自運行、從根本上支撐著我們的信念芭概；那些讓我們在有限的選擇和浩大的無常中站立著赛不、向前走去的力量；那些讓我們最終相信生活和生命自有...
-
44/48《我的前半生》——亦舒我們失去一些谈山，也會得到一些俄删，上帝是公平的。 人人都覺得生活虧欠她奏路，現(xiàn)在我明白了畴椰，我們不快樂是因為我們不知足，我們太貪心鸽粉。
-
42/48《非暴力溝通》——（美）馬歇爾·盧森堡 著斜脂；劉軼譯首先從個體層面，人不可能永無止境地被外在撕扯触机，這包括消費主義帚戳、碎片化的信息玷或、競爭比較……我們作為宇宙之中承載著神圣使命的存在，重拾真我片任、完整偏友、相互依存以及回歸本質(zhì)和意義，是人...
-
40/48《遇見未知的自己》——張德芬快樂是由外在事物引發(fā)的对供，它的先決條件就是一定要有一個使得我們快樂的事物位他，所以它的過程是由外向內(nèi)的。 既然快樂是取決于外在的東西产场，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了鹅髓，你的...
-
39/48《遙遠的向日葵地》——李娟我不得安寧。無論生活在多么偏遠僻靜的地方京景，我的心都不得安寧窿冯。 我最嘈雜，最貪婪确徙。我與眼下這世界格格不入醒串。 眼下世界里，青草頂天而生鄙皇，爬蟲晝追日厦凤，夜逐月。風(fēng)是透明的河流育苟，雨是冰...
-
38/48《理解人性》——阿德勒人的心靈是一種具備生理功能和心理功能的遺傳性物質(zhì)，其發(fā)展完全由社會影響決定椎木。 人一方面要滿足其自身機體的多種需要违柏，另一方面要滿足人類社會的諸多要求。這就是心靈所處的大環(huán)境香椎，這...
-
36/48《底層邏輯》——劉潤是非對錯的底層邏輯 判斷損失發(fā)生后應(yīng)該怪誰漱竖，就看誰因此損失大。意見事情出現(xiàn)不好的結(jié)果時畜伐，責(zé)怪馍惹、埋怨、后悔都是無用的玛界，它們改變不了結(jié)果万矾。如果自己有所損失，只能怪自己慎框，也只有自己...
-
-
34/48《愿你慢慢長大》母親對孩子的愛良狈，不過是她為生孩子這個選擇承擔(dān)后果而已，談不上什么偉大笨枯。 媽媽希望你來到這個世界不是白來一趟薪丁，能有愿望和能力領(lǐng)略它波光瀲滟的好遇西，并以自己的好來成全它的更好。 小...
-
33/48《我本芬芳》——楊本芬她終于知道严嗜，這六十年的婚姻——大家眼中的鉆石婚——的確也是固若金湯的婚姻粱檀，只是她和他都沒能獲得幸福。 她有她的傷痛漫玄，他有他的傷痛茄蚯。 悲慘孤獨的人更宜相愛，他們本該相愛的称近。 但...
-
32/48《新世界》——艾克哈特 托爾怨氣是一種與遙遠的過去事件有關(guān)的強烈負面情緒第队，那件過去的事得以持續(xù)存在的原因，是因為人們的強迫性思考刨秆、不斷地在腦海中重現(xiàn)事情的經(jīng)過或是大聲地對人述說“某某人對我做了些什么”凳谦，...