“一時佛在舍衛(wèi)國士袄。祗樹給孤獨園。與大比丘眾担巩。千二百五十人俱……”熟稔于心的經(jīng)文、心心念念的孤獨園，我來了薛耻。 園內(nèi)一片寧靜。梅問我赏陵，聞到香氣了嗎饼齿？...

信息化時代的通訊便捷，串起了失聯(lián)的同學蝙搔，然后同學聚缕溉、便成了流行。我們被這股力量牽引著吃型、開始輾轉(zhuǎn)于各種聚會中：小學聚证鸥、初中聚、高中聚勤晚、大學聚…… ...

西晉三藏法師竺法護 譯 聞如是：一時佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園枉层。大目犍連始得六通，欲度父母赐写，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間挺邀。見其亡母揉忘，生餓鬼中，不見飲...

轉(zhuǎn)自：濟群法師 七沦补、人天道乳蓄、解脫道、菩薩道 佛陀出現(xiàn)于世夕膀，降魔成道虚倒，說法度眾，給我們指出了三條道路产舞，分別是人天道魂奥、解脫道和菩薩道，又稱三士道易猫，是...

轉(zhuǎn)自：濟群法師 四、成道 降伏魔軍之后，沙門瞿曇在菩提樹下結(jié)跏趺坐哈蝇，最終成就菩提棺妓。那么，他究竟悟到什么炮赦，成就什么怜跑？又是通過什么方法成道的？佛陀對...

轉(zhuǎn)自：濟群法師 三性芬、降魔 找到正確的修行之路，未必就能一帆風順地前行剧防。因為修行如一人與萬人敵植锉，期間會遇到種種障礙，相信這是每個學佛人或多或少經(jīng)歷...

轉(zhuǎn)自：濟群法師 二俊庇、求道 出家不僅是身份和生活方式的改變，關(guān)鍵是為了解決問題棚唆，超越生死暇赤。如果沒有求道之心，即使剃發(fā)染衣宵凌，過著晨鐘暮鼓的出家生活，...

轉(zhuǎn)自：濟群法師 ——講于蘇州西園第五屆菩提靜修營 在今天這個時代瞎惫，我們可以方便地得到大量佛法資料，可以把整套三藏裝在電腦甚至手機里译株。這種便利不僅...

轉(zhuǎn)自：濟群法師 居士入寺禮儀 佛教寺院是住持三寶的集中體現(xiàn)瓜喇，其中，以佛像為佛寶歉糜，經(jīng)書為法寶乘寒，現(xiàn)前僧團為僧寶。佛陀滅度之后匪补，佛法主要依住持三寶得以...