知了書苑

讀雷蒙德·卡佛作品的第一印象惰蜜，是眾多美國夢的鼓吹者桂肌，定然不會喜歡他袍患。在那些保守的批判者看來沈善，他的小說“不夠樂觀”丐黄、“集中展現(xiàn)事物的陰暗面”澎迎、“寫的不是真正的美國人”填帽，如此等等...

知了書苑

最初的誕生和最后的死亡一樣砰粹，都是人生的必然唧躲。 最初的晨曦和最后的晚霞，都會光照人間碱璃。

知了書苑

中國人說的道是指萬物的本真狀態(tài)弄痹，而不是指一般事物的本然，而是整個宇宙本然的狀態(tài)嵌器。道是抽象的肛真。 元末明初著名道士張三豐說過，夫道爽航，中而已矣蚓让。故儒曰致中，道曰守中讥珍，釋曰空中历极。雖然...

知了書苑

最近的我們足不出戶惯悠，生活少了很多選擇邻邮。 我們刷屏或者被刷屏，了解和分析滿天飛的信息克婶。官方的筒严，小道的，數(shù)字越來越高情萤，人越來越累萝风。 核酸或者抗原，提心吊膽紫岩，幾乎成為每天的主旋律规惰。...

知了書苑

藝術(shù)是文化的一片葉子。藝術(shù)史上的王者地位決定了藝術(shù)品的價格泉蝌。通常學(xué)術(shù)地位決定了藝術(shù)史歇万。購買藝術(shù)品的目的無非是消費(fèi)揩晴，投資或者專業(yè)收藏。藝術(shù)品具備三大特性：敏感贪磺，自由和創(chuàng)造性硫兰。 ...

知了書苑

內(nèi)圣外王

知了書苑

大學(xué)之道刹前，在明明德泳赋，在親民，在止于至善喇喉。 知止而后有定祖今，定而后能靜，靜而后能安拣技，安而后能慮千诬，慮而后能得。物有本末膏斤，事有終始徐绑，知所先后，則近道矣莫辨。 古之欲明明德于天下者泵三，先治其...

知了書苑

論語精讀第16章 2.19 哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉衔掸，則民服；舉枉錯諸直俺抽，則民不服敞映。” 本章說的是治理百姓的良方磷斧，在崇尚“強(qiáng)權(quán)即公理”的人眼中振愿，是...

知了書苑

2.4 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立弛饭，四十而不惑冕末，五十而知天命，六十而耳順侣颂，七十而從心所欲档桃，不逾矩°旧梗” 本章描述了孔子一生知藻肄、修蔑舞、行的歷程和關(guān)注點，特別要注意“天命”與...

知了書苑

子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也浙滤，患得之阴挣；既得之，患失之纺腊。茍患失之畔咧，無所不至矣∫灸ぃ” 孔子說誓沸，那些淺薄的人（是指有志于富貴者）怎么能夠侍奉君王，當(dāng)他們沒有得到的時候就擔(dān)心...

知了書苑

我們的一生壹粟，既有熱鬧喧雜拜隧，也有孤獨寂寞。有時候趁仙，我們希望走出去洪添，和別人交流，多一份熱鬧雀费；也有時候干奢，我們需要靜靜地呆著，多一些自我的空間盏袄。 每個人對于孤獨忿峻，是不一樣的感受。張愛...

知了書苑

格物”是“誠意”的工夫辕羽，“明善”是“誠身”的工夫逛尚，“窮理”是“盡性”的工夫，“道問學(xué)”是“尊德夫刁愿，“惟精”是“惟一”的工夫绰寞。