政治哲學1 關于道德 亞里士多德認為人們可以通過實現(xiàn)他們的自然能力火目的獲得德性和幸福鲫骗，是一種自然主義的道德。 而阿奎那在此基礎上增加了關于超自...

類比知識 “類比“算是一個本體論詞語杠人。 這里類比指的是存在于上di之中勋乾，也存在于人類之中的，也就是說我們與上di之間有類比關系嗡善，有某種相似性辑莫。如...

上di存在的證明3 第三個證明從必然存在出發(fā)。 我們的感官能發(fā)現(xiàn)自然界的事物都是既可能存在罩引，也可能不存在各吨。某事物（如一棵樹）可能存在，就必然意味...

上di存在的證明2 第二個證明從致動因出發(fā)袁铐。 我們能經(jīng)驗到每種結(jié)果都歸因于一個致動因揭蜒。如一座雕像的致動因是雕刻師的工作。然而有一個致動因的秩序剔桨，...

上di存在的證明1 阿奎那闡述了論證上di存在的五種方法屉更。與安瑟倫的本體論不同，阿奎那的證明全都以那些我們憑著感官經(jīng)驗到的日常對象的觀念為基礎洒缀。...

哲學與神學 哲學家是從他們對事物之本質(zhì)的理性描述中得出他們的結(jié)論的瑰谜；而神學家則把他們的證明放在啟示知識的權(quán)威的基礎之上欺冀。神學所涉及的是人們?yōu)榱说?..

信仰與理性 中世紀的哲學離不開神學的概念，阿奎那看到了哲學與神學——理性與信仰之間的具體區(qū)別萨脑。 一方面隐轩，哲學開始于感覺經(jīng)驗的直接對象，通過推理而...

安瑟倫的本體論 上帝是“無法設想比他更偉大的存在的存在“ 這個論證是這樣的： （1）渤早、我們將上帝理解為可設想的最偉大的存在龙助； （2）、存在于實在...

早期的實體論的三個論證： 第一蛛芥，人們力圖享有認為善的東西提鸟。這些事物必定分有且是同一個善，這個善必定是自身為善的仅淑，并且就是最高的善称勋。因此必定存在著...