——兼作《鄉(xiāng)黨篇》復(fù)習(xí)之二 【鏡頭12】問人于他邦索昂，再拜而送之裳食。 孔子托人向在別的諸侯國的朋友問候送禮，一定向受托者拜兩次然后送他起程痕届。 孔子在與外邦人士交往時(shí)，也十分注重禮...
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孔子生活紀(jì)錄片（三） -
《先進(jìn)篇》旨趣——《先進(jìn)篇》復(fù)習(xí)之一 《先進(jìn)篇》在整部《論語》中的地位很特別维咸。許多前人先賢已經(jīng)感覺到涣澡，《論語》前十篇與后十篇之間也存在差異。 錢穆先生曰：“《論語》分上下編弃秆，上編首《學(xué)而》...
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先進(jìn)之楷慕焱铮——顏淵——《先進(jìn)篇》復(fù)習(xí)之二 顏淵，名回菠赚，字子淵脑豹，魯國人，小孔子30歲锈至。司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》的記載十分簡單晨缴，只有152字。 在孔門三千弟子“四科十哲”之中峡捡，孔子唯獨(dú)盛贊顏淵...
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孔子不知道鬼神嗎击碗？——《先進(jìn)篇》復(fù)習(xí)之三 《子路篇》第12章（又是繼顏淵之后筑悴，就是子路）： 季路問事鬼神。子曰：“未能事人稍途，焉能事鬼阁吝？”曰：“敢問死？”曰：“未知生械拍，焉知死突勇？” 子路問孔子如何...
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孔子和子路打的什么謎？——《先進(jìn)篇》復(fù)習(xí)之四 《子路篇》第12章： 季路問事鬼神坷虑。子曰：“未能事人甲馋，焉能事鬼？”曰：“敢問死迄损？”曰：“未知生定躏，焉知死？” 這一章大有深意在芹敌。既不是我們一般人所理解的...
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過猶不及——《先進(jìn)篇》復(fù)習(xí)之五 《子路篇》第十五章： 子貢問：“師與商也孰賢痊远？”子曰：“師也過，商也不及氏捞”檀希”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及液茎〕炎耍” 這一章，歷來也是眾說紛紜的一章豁护。...
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孔門弟子贊（六）有若（子有） 貌似恩師存大道哼凯， 青年有若敢稱雄。 先王善道和為貴楚里， 魯叟饑年思徹風(fēng)断部。 信近于宜言可復(fù)， 仁如是本孝需崇班缎。 生民未有推夫子蝴光， 立德殊精建巨功。 2.顓孫師（子張...
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《顏淵篇》與為學(xué)——《顏淵篇》復(fù)習(xí)之一 《顏淵篇》位于《先進(jìn)》之后达址，進(jìn)一步展開說明“先進(jìn)”弟子之學(xué)蔑祟。仔細(xì)品味，會發(fā)現(xiàn)《顏淵篇》《子路篇》《憲問篇》在構(gòu)思上面參考了上論的《學(xué)而》《為政》《八佾...
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顏淵為學(xué)——《顏淵篇》復(fù)習(xí)之二 《顏淵篇》第一章沉唠，如同《論語》其他各篇一樣疆虚，開門見山，開宗明義，提出了全篇的脈絡(luò)主線径簿。這一點(diǎn)罢屈，我們必須多加注意，否則篇亭，就容易認(rèn)為《論語》是雜亂無章的語...
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為仁由己——《顏淵篇》復(fù)習(xí)之三 《顏淵篇》二十四章缠捌，緊緊圍繞“克己復(fù)禮——天下歸仁——為仁由己”這條主線，為我們展示出“天下歸仁”的大本大用译蒂，為我們揭示出天命之擔(dān)當(dāng)曼月、天道之周流不息的...
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為仁由己（二）——《顏淵篇》復(fù)習(xí)之四 接下來17、18柔昼、19三章哑芹，都是“季康子問Z”，可以作為本篇的第五單元岳锁。 這里用更直接的方式绩衷，指出若貪若盜、若官若民激率，大夫執(zhí)z，都指向正己而后國人自正...
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以文會友勿决，以友輔仁——《顏淵篇》復(fù)習(xí)之五 《顏淵篇》最后一章乒躺，以曾子的話“君子以文會友，以友輔仁”來作總結(jié)低缩，即呼應(yīng)首章復(fù)圣顏淵問仁嘉冒，又作為末篇來點(diǎn)題，可謂含意深刻咆繁，金聲玉振讳推。同時(shí)，又照應(yīng)《論語...
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《子路篇》概說（一）從《論語》全篇脈絡(luò)來看玩般，一般注家都認(rèn)為银觅，下論《先進(jìn)篇》《顏淵篇》《子路篇》三篇章是上論《學(xué)而篇》《里仁篇》《為正篇》的發(fā)揮和舉例注解，多為孔門再傳弟子在老師們的率領(lǐng)下坏为，集體編...
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關(guān)于正名——《子路篇》復(fù)習(xí)之二 孔子非常重視“正名”究驴，在先秦諸子百家中第一個(gè)明確提出“正名”這一主張。關(guān)于“正名”的具體含義匀伏，后世學(xué)者見仁見智洒忧，莫衷一是。 西漢鄭玄主張“正名”就是正...
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“先之勞之”的含義——《子路篇》復(fù)習(xí)之三 《子路篇》首章開宗明義够颠，提出了“先之勞之”的概念熙侍，那么“先之”的“先”和“勞之”的“勞”的含義是不是一樣呢？分別是什么含意。 通過比較分析《子路篇》3...
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關(guān)于無倦——《子路篇》復(fù)習(xí)之四 《子路篇》的開篇和《顏淵篇》的開篇蛉抓，同樣有異曲同工之妙牢硅。 顏淵是德行科的首席，是仁者的化身芝雪；子路是正事科的代表减余，是勇者的化身。顏淵問仁惩系，孔子給與的是關(guān)...
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孔子論“直”——《子路篇》復(fù)習(xí)之四 《子路篇》第十八章： 葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者位岔，其父攘羊，而子證之堡牡∈闾В”孔子曰：“吾黨之直者異于是。父為子隱晤柄，子為父隱擦剑，直在其中矣〗婢保” 本章惠勒，葉公和...
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每日寫《論語》1.子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉爬坑，乞諸其鄰而與之纠屋。” 2.葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者盾计，其父攘羊售担，而子證之∈鸹裕”孔子曰：“吾黨之直者異于是族铆。父為子隱，子為父隱哭尝，直在其中矣哥攘。”
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每日寫《論語》
13.9 子適衛(wèi)刚夺，冉有仆献丑。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣侠姑，又何加焉创橄？”曰：“富之∶Ш欤”曰：“既富矣妥畏，又何加焉邦邦？”曰：“教之∽硪希” 13.29 子曰：“善人教民七年燃辖，亦可以即戎...
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孔子的教化——《子路篇》復(fù)習(xí)之五 兩千五百年前，孔子汲汲一生网棍，棲棲遑遑黔龟，東奔西走，周游列國滥玷，是為了做官嗎氏身？要做官，在魯國大司寇位置上好好的惑畴，何必說走就走呢蛋欣？ 《學(xué)記》說“建國君民，教學(xué)...