發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：云南
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中學(xué)心理健康教育高級(jí)教師砚作，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師。
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傳統(tǒng)文化淺讀漫談（五）--孔子為什么派子貢出使楚國(guó)爆侣？從《史記》中有一段孔子的事跡。這是孔子在陳國(guó)被圍困了幢妄，學(xué)生們都埋怨他兔仰，孔子需要有人到楚國(guó)求救。 孔子磁浇，名丘斋陪，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人置吓，中國(guó)古代偉大的思想家、教育家缔赠，儒家學(xué)派...
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再說(shuō)校園文化分類（一）精神文化 1.“一訓(xùn)三風(fēng)”：校訓(xùn)输莺、校風(fēng)戚哎、教風(fēng)、學(xué)風(fēng) 2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 3.時(shí)代文化 4.制度文化 （二）環(huán)境文化 1.墻壁嫂用、廊...
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《道德經(jīng)》解析第二章 超越概念的局限原文 —————————第二章————————— 天下皆知美之為美型凳，斯惡已；皆知善之為善嘱函，斯不善已甘畅。 有無(wú)相生，難易相成往弓，長(zhǎng)短相形疏唾，高下相盈【1】，音聲相和亮航，前后相隨荸实，恒也。...
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《道德經(jīng)》解析第一章 “有”與“無(wú)”的智慧原文 —————————第一章————————— 道可道缴淋，非常道准给；名可名泄朴，非常名。無(wú)露氮，名天地之始祖灰；有，名萬(wàn)物之母畔规。故常無(wú)局扶，欲以觀其妙；常有叁扫，欲以觀其徼【1】三妈。此兩者同出而異名...
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何當(dāng)共讀《道德經(jīng)》？
對(duì)于大多數(shù)現(xiàn)代人莫绣，《道德經(jīng)》實(shí)在高深畴蒲，可望不可及。只第一章对室，就懵逼了：“道可道模燥，非常道”，是個(gè)啥意思掩宜？“玄之又玄蔫骂，眾妙之門“又是什么情況？那感覺就象只會(huì)用刀叉的歪果仁牺汤，看到中...
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生命不息辽旋，折騰不止——寫給成長(zhǎng)中的自己
朋友，坐下來(lái)喝杯咖啡慧瘤，和我一起聽首老歌....... andy - 阿杜 你有多久沒有看過那片海 /你到現(xiàn)在對(duì)自己究竟多明白/總是不服輸/永遠(yuǎn)要比別人快/在你前方是否有你要的...
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《道德經(jīng)》第十三章 寵辱不驚戴已，貴身以濟(jì)天下原文 十三章 寵辱若驚，貴大患若身【1】锅减。 何謂寵辱若驚糖儡？寵為下【2】，得之若驚怔匣，失之若驚握联，是謂寵辱若驚。 何謂貴大患若身每瞒？吾所以有大患者金闽，為吾有身，及吾無(wú)身剿骨，吾有何患【3】...
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《道德經(jīng)》第十四章 道無(wú)常形代芜，唯執(zhí)不離原文 十四章 視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希浓利，搏之不得名曰微【1】挤庇。此三者不可致詰【2】钞速，故混而為一。其上不皦【3】嫡秕，其下不昧【4】渴语，繩繩兮【5】不可名，復(fù)歸於無(wú)物【6】昆咽，是...
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《道德經(jīng)》第十五章 有道之士啥模樣驾凶？原文 十五章 古之善為士者【1】，微妙玄通掷酗，深不可識(shí)调违。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)【2】為之容汇在。豫兮【3】若冬涉川翰萨，猶兮【4】若畏四鄰【5】，儼兮【6】其若客糕殉，渙兮其若釋【7】，孰兮其若...
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《花解千千結(jié)》的解讀（二）一月水仙清水養(yǎng) 納西塞斯美少年殖告，鏡湖迷性撈月亂阿蝶。 閱盡人間無(wú)春色，化作玉肌凌波仙黄绩。 可嘆水仙越千年羡洁，至今孤影最自憐。 未生之前我是誰(shuí)爽丹？入滅以后誰(shuí)是咱筑煮？ 眼耳鼻舌哪有你？心念如...
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傳統(tǒng)文化淺讀漫談（二）
人之生也柔弱①粤蝎，其死也堅(jiān)強(qiáng)②真仲。草木③之生也柔脆④，其死也枯槁⑤初澎。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒⑥秸应，柔弱者生之徒⑦。是以兵強(qiáng)則滅碑宴，木強(qiáng)則折⑧软啼。強(qiáng)大處下，柔弱處上延柠。 人活著的時(shí)候身體...
