很久之前讀余秋雨先生的文章時(shí)讀到這句:"你未看此花時(shí),此花與汝同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí)其监,則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)查库。"當(dāng)時(shí)只覺得這句話奧妙無(wú)窮,遺憾的是未起探索之心硝枉。那是第一次知道...
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執(zhí)著:原為佛教語(yǔ)横媚。指對(duì)某一事物堅(jiān)持不放纠炮,不能超脫。也泛指固執(zhí)或拘泥灯蝴,亦指對(duì)某種事物追求不舍恢口。 人之所以有煩惱,就是因?yàn)橛刑嗟膱?zhí)著绽乔,有太多的貪欲弧蝇。整天惦記著如何得到,如何擁有...
“圣人之知折砸,如青天之日看疗,賢人如浮云天日,愚人如陰霾天日睦授,雖有昏明不同两芳,其能辨黑白則一。雖昏黑夜里去枷,亦影影見得黑白怖辆,就是日之余光未盡處。困學(xué)功夫删顶,亦只從這點(diǎn)明處精察去耳竖螃。” 人...
子曰“君子之于天下也逗余,無(wú)適也特咆,無(wú)莫也,義之與比录粱∧甯瘢”不執(zhí)著于該接受還是不該接受,而是看是否符合道義啥繁、符合良知菜职,就如孟子接受宋、薛的饋贈(zèng)而不接受于齊旗闽,皆適于義也酬核。 “中人以下蜜另,不...
心者身之主宰促煮,目雖視而所以視者心也邮屁,耳雖聽而所以聽者心也,口與四肢雖言動(dòng)而所以言動(dòng)者心也菠齿。故欲修身佑吝,在于體當(dāng)自家心體,當(dāng)令廓然大公绳匀,無(wú)有些子不正處芋忿。主宰一正,則發(fā)竅于目疾棵,自無(wú)...