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很久之前讀余秋雨先生的文章時(shí)讀到這句:"你未看此花時(shí)叹侄，此花與汝同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí)疤孕，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。"當(dāng)時(shí)只覺(jué)得這句話(huà)奧妙無(wú)窮预伺，遺憾的是未起探索之心礼预。那是第一次知道...

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蓋不睹不聞是良知本體把还，戒慎恐懼是致良知的功夫校焦。 《禮記·中庸》中講，戒慎乎其所不睹艘包，恐懼乎其所不聞的猛。簡(jiǎn)言之，就是“戒慎恐懼”辑甜，指的是在人們看不到的地方也常警惕謹(jǐn)慎衰絮，在人們聽(tīng)不...

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執(zhí)著:原為佛教語(yǔ)。指對(duì)某一事物堅(jiān)持不放磷醋，不能超脫猫牡。也泛指固執(zhí)或拘泥，亦指對(duì)某種事物追求不舍邓线。 人之所以有煩惱淌友，就是因?yàn)橛刑嗟膱?zhí)著，有太多的貪欲骇陈。整天惦記著如何得到震庭，如何擁有...

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“圣人之知，如青天之日你雌，賢人如浮云天日器联，愚人如陰霾天日二汛，雖有昏明不同，其能辨黑白則一拨拓。雖昏黑夜里肴颊，亦影影見(jiàn)得黑白，就是日之余光未盡處渣磷。困學(xué)功夫婿着，亦只從這點(diǎn)明處精察去耳〈捉纾” 人...

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子曰“君子之于天下也竟宋，無(wú)適也，無(wú)莫也形纺，義之與比丘侠。”不執(zhí)著于該接受還是不該接受逐样，而是看是否符合道義婉陷、符合良知，就如孟子接受宋官研、薛的饋贈(zèng)而不接受于齊，皆適于義也闯睹。 “中人以下戏羽，不...

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有這么一段著名的話(huà)：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界楼吃；當(dāng)我成熟以后始花，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些孩锡，決定只改變我的國(guó)家酷宵；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變...

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心者身之主宰躬窜，目雖視而所以視者心也浇垦，耳雖聽(tīng)而所以聽(tīng)者心也，口與四肢雖言動(dòng)而所以言動(dòng)者心也荣挨。故欲修身男韧，在于體當(dāng)自家心體，當(dāng)令廓然大公默垄，無(wú)有些子不正處此虑。主宰一正，則發(fā)竅于目口锭，自無(wú)...

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學(xué)習(xí)傳習(xí)錄大有好處棒仍，可以讓我知道我是誰(shuí)悲靴？我能做什么？或者又說(shuō)莫其，我的成就為什么不像我想要的那么大癞尚。為什么呢？是我的仁愛(ài)之心不夠大乱陡，不夠闊浇揩，不夠遠(yuǎn)！原因找到了憨颠，卻怎么這么失落呢胳徽！...

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《王陽(yáng)明四句教》 無(wú)善無(wú)惡心之體， 有善有惡意之動(dòng)爽彤， 知善知惡是良知养盗， 為善去惡是格物。 良知是心之本體适篙，無(wú)善無(wú)惡就是沒(méi)有私心物欲的遮蔽的心往核，是天理，在未發(fā)之中嚷节，是無(wú)善無(wú)惡的...

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六祖慧能得到五祖的禪宗衣缽后聂儒，被神秀追殺，一路南下不斷躲避硫痰，后來(lái)有機(jī)緣去廣州法性寺,正好印宗法師在講《涅盤(pán)經(jīng)》,會(huì)場(chǎng)上有幡被風(fēng)吹動(dòng),慧能聽(tīng)到有兩個(gè)僧人在辯論風(fēng)幡,一個(gè)說(shuō)風(fēng)動(dòng),...

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圣人教人衩婚，不是個(gè)束縛他通做一般，只如狂者便從狂處成就他效斑，狷者便從狷處成就他非春。人之才氣如何同得？ 在這里缓屠，王陽(yáng)明談?wù)摰碾m然是圣人修養(yǎng)之事税娜，但這些原則也可以成為我們?nèi)松械闹笇?dǎo)原...

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我挺希望人類(lèi)社會(huì)進(jìn)化到?jīng)]有電的存在，或者是限電藏研，這個(gè)雖說(shuō)有點(diǎn)難度敬矩，卻是我希望的。我更懷念書(shū)信的年代蠢挡，以前的書(shū)信往來(lái)弧岳，多好凳忙！黃勉叔問(wèn)： “心無(wú)惡念時(shí)， 此心空空蕩蕩的禽炬， 不知亦...

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你的面前有兩條路涧卵，一條向西，一條向東腹尖，你原本的想要選擇的是向東柳恐，但是你聽(tīng)到別人說(shuō)向西的那條路春花爛漫、天地蔚藍(lán)热幔，你心動(dòng)不已乐设，于是選擇了向西的路，當(dāng)你真正踏上征途的時(shí)候你才發(fā)現(xiàn)...

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先生說(shuō)绎巨，所教習(xí)的致良知學(xué)問(wèn)是根本的學(xué)問(wèn)近尚，愈來(lái)愈覺(jué)得精明，如果是枝枝蔓蔓的學(xué)問(wèn)场勤，學(xué)得越多則會(huì)越發(fā)纏繞在里面戈锻，無(wú)法抓住些毫。我對(duì)此有很大體會(huì)：這兩年學(xué)習(xí)儒學(xué)和媳，雖然斷斷續(xù)續(xù)格遭，但心境...

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“學(xué)須反己留瞳。若徒責(zé)人如庭，只見(jiàn)得人不是，不見(jiàn)自已非撼港。若能反己，方見(jiàn)自己有許多未盡處骤竹，奚瑕責(zé)人帝牡？。 陽(yáng)明先生說(shuō)學(xué)問(wèn)必須落實(shí)到自身實(shí)修上蒙揣，如果只是責(zé)備別人靶溜，就會(huì)只看見(jiàn)別人的不對(duì)，看不...