240 發(fā)簡信
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  • 人類未來的成長方向

    看自然界,從無機物,到有機物徘钥,到植物屎即,到食草動物卿拴,到肉食動物蝇庭,到人類敲长。這樣的進化論深入人心郎嫁,人們合乎邏輯的推導(dǎo)出人類之上互捌,有更高的存在,謂之超人行剂★踉耄可我們回望人類的存在本身,人...

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    成長過程圖形分析

    我這里直接先將圖放上來厚宰。圖形就是形容人的整個發(fā)展過程腌巾,由簡單走向復(fù)雜。 首先我們要接受一點铲觉,就是無論是小孩還是老人澈蝙,都是有一個完整的世界觀的,只是以我們外在的標(biāo)準(zhǔn)來看撵幽,世界觀...

  • 企業(yè)的分配問題——瞎想版

    企業(yè)是做一番事業(yè)的地方,目的是為了人類的幸福链烈。起碼我是這么天真的想的厉斟。 企業(yè)的分配正常我們想的是按能力分配工資,再按股份分配分紅强衡。 首先談員工的工資問題擦秽。 員工的工資相比市場...

  • 學(xué)習(xí)—理念世界與物質(zhì)世界的統(tǒng)一

    人總是會將已有的當(dāng)作自然而然的擁有的,人會說話是自然而然的漩勤,會算數(shù)也是自然而然的感挥,這部分常用的,其實真的一點都不自然越败。 數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)触幼,一開始是直觀的通過數(shù)手...

  • 美國為什么必須要復(fù)工?

    首先我們要了解城市人口眉尸,城市主要人口是工人域蜗,是無產(chǎn)階級,其收入只能依靠工資噪猾。并不是美國人的房產(chǎn)價格高霉祸,其就過得比別人好,還是要看這個房產(chǎn)能產(chǎn)生利潤嗎袱蜡?城市人口絕大多數(shù)都只有一...

  • 城市能承擔(dān)人類的未來嗎丝蹭?

    這個問題重點還是人對于自己的認(rèn)識上,人是什么坪蚁?這里我并不獨斷的給與答案奔穿,而是不斷的通過文中問的問題镜沽,給與反思的空間,自己問自己贱田,人應(yīng)該是怎樣的缅茉。 我們首先來看一下城市系統(tǒng),和...

  • 農(nóng)村發(fā)展優(yōu)勢分析 版本一

    農(nóng)村發(fā)展和城市發(fā)展有何區(qū)別男摧?農(nóng)村有何特色蔬墩? 首先要想到農(nóng)村是有地的,可耕種的土地耗拓,其糧食住宿可以自己解決拇颅。工資可以很低,按馬克思在《1844經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中對工資的描述乔询,最...

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    心的成長之打怪升級手冊版本一

    首先就要先明白人的三個層次樟插,也就是心,思維竿刁,物質(zhì)黄锤。 物質(zhì)世界是我們所感知的一切外部世界,思維世界就是我們所腦海當(dāng)中存在的世界们妥,純粹思的世界猜扮,而心就是人的生命情感,也可以說是道...

  • 消費主義造成的主體性缺失問題

    人是被勞動所教化的监婶,人通過勞動,將自在之物按人的意志改為自為之物齿桃,通過觀察自為之物惑惶,認(rèn)識了自己的主體性。 說人話:一根針短纵,當(dāng)我通過勞動打磨出來后带污,這根針就帶有我個人的勞動,也...

  • 三種認(rèn)識文字層次——表象世界香到,概念世界鱼冀,哲學(xué)世界

    當(dāng)一本小說放在面前閱讀的時候,只要能認(rèn)識字就可以讀悠就,比如“小明今天買了三個蘋果”千绪,都是很淺顯的文字放在面前,我們是都能閱讀的梗脾,這時候我們看書荸型,使用的是表象思維,這是我們都把握...

  • 成本轉(zhuǎn)嫁

    成本轉(zhuǎn)嫁 做任何事都是有成本的炸茧,成本不會消失瑞妇,但可以轉(zhuǎn)嫁稿静。 成本的不會消失,是指在更大的范圍內(nèi)辕狰,比如污染存在于全球改备,小一點存在于國家,這部分的污染是不會消失的蔓倍,但是可以從發(fā)達...

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    語言的信息轉(zhuǎn)化過程:聲音印象與概念的轉(zhuǎn)化

    我們常人為聲音本身是帶有信息的绍妨,于是人與人之間的交流就如圖一樣,是兩個人之間傳遞信息柬脸,畢竟任何人一開口他去,我一聽就知道了〉苟椋可我們深入的想一下其他語言的情況灾测,或者是我們未認(rèn)識過的...

  • 選擇2020-04-13

    選擇 我們常會說選擇多么重要,選錯了就有不好的結(jié)果垦巴,總是會因此而恐懼媳搪,不斷的要求自己選擇要正確,實際已經(jīng)將自己置于選擇上骤宣,而走向了自我的對立面了秦爆。 就談股票買漲買跌吧,當(dāng)一只...

  • 選擇20190306

    選擇憔披。 選擇我們都會面對等限,有選擇就有取舍,若不用取舍那就不用做選擇了芬膝。 面對選擇望门,我覺得最重要的,是知道代價是什么锰霜。 又是一句道理很正確的話筹误,代價。如何談代價癣缅,那又要知道自己...

  • 文化積累(1)

    對于我們常說某個家庭有文化厨剪,以我的觀察,并不是簡單的寫了幾本書友存,留下了多少文字祷膳。而是言傳身教中,包含的對于概念實體的把握爬立。 文字只是一種符號钾唬,但文字又是我們常用語言的一種表現(xiàn)...

  • 日本是沒有未來的民族

    我們要講整個社會看成一個整體,當(dāng)前的產(chǎn)出和手上的貨幣數(shù)是對等的。產(chǎn)出等于貨幣抡秆,擁有1%的貨幣就相當(dāng)于擁有1%的產(chǎn)出奕巍,誰擁有貨幣就是一個社會問題了。 這里談一個日本的例子儒士,日本...

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