240 發(fā)簡信
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    寫在木心邊上:上帝已亡

    詩人散劫,總是敏感的、預感的 因此常懷不安的 人們多半喜歡落日的晚霞 和映照在晚霞中的蒼綠 然而唯有詩人 會凝視太陽從來不光顧的北方 哪怕他向有銀光閃閃的潮浪 教堂 已不再有昔日...

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    【俳句】娑婆蓮花座

    繁花玉露多幕帆, 百影空相總娑婆获搏。 須彌蓮花座。

  • @霍霍_e13c 多謝失乾!

    煎茶問禪

    北京的冬天西北風很大常熙,所以還是很冷的〖钭拢回家脫下外套裸卫,習慣性地摸了摸衣兜,發(fā)現(xiàn)了一包從日本帶回來的煎茶纽竣。 雖然與中國的茶文化不同墓贿,但是日本人也深信“禪茶一味”的道理茧泪,茶中的禪機...

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    煎茶問禪

    北京的冬天西北風很大,所以還是很冷的聋袋《游埃回家脫下外套,習慣性地摸了摸衣兜幽勒,發(fā)現(xiàn)了一包從日本帶回來的煎茶嗜侮。 雖然與中國的茶文化不同,但是日本人也深信“禪茶一味”的道理啥容,茶中的禪機...

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    一朵小花在夜里悄然綻放 一簇新芽從枯枝輕探出頭 一隊鳴蟲在正午歡樂地吟唱 一株柳樹伴著醺風翩然起舞 一樹楓葉展翅懷揣金色的夢想 一排大雁掠過書寫蔚藍的思念 一個小村安寧靜坐勾...

  • “天道”能救得了儒家嗎干毅?

    最近和儒家學者接觸比較多宜猜,也比較關(guān)心一些儒家學者的文章。在中國當前的儒家學者中硝逢,有一種傾向姨拥,就是將儒家宗教化,封儒教為國教渠鸽,掀起全民尊孔的風潮叫乌。筆者無意評論這種做法的是非,只...

  • @李子寒泉 ??

    國學不能用來打嘴炮兒

    今天的中國很有意思徽缚,每逢佳節(jié)必有爭論憨奸。過圣誕節(jié)時,總有人會舉著牌子號召國人抵制洋節(jié)凿试,而剛剛過去的教師節(jié)排宰,則讓一些人再次為孔子“鼓與呼”。 筆者喜歡傳統(tǒng)文化那婉,并認為儒釋道三家互...

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    國學不能用來打嘴炮兒

    今天的中國很有意思板甘,每逢佳節(jié)必有爭論。過圣誕節(jié)時详炬,總有人會舉著牌子號召國人抵制洋節(jié)盐类,而剛剛過去的教師節(jié),則讓一些人再次為孔子“鼓與呼”呛谜。 筆者喜歡傳統(tǒng)文化在跳,并認為儒釋道三家互...

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    朝有白露,夜作涼風

    你看隐岛,葉子上留有昨晚傾瀉的月光猫妙。 今日白露。 漢語中聚凹,僅“白露”二字吐咳,就是一首詩逻悠。 白露元践,有“蒹葭蒼蒼韭脊,白露為霜。所謂伊人单旁,在水一方”沪羔,有“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”象浑,有“炎炎...

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    人造風水 如何改命轉(zhuǎn)運蔫饰?

    中國人常說:“一命二運三風水四積功德五讀書”∮洳颍孔子說:“不知命無以為君子”篓吁。中國人對于命運的擔憂和對于宿命論的信仰是一種歷史傳統(tǒng),同時生發(fā)出一套完整繁雜博大精深的命學運勢推算...

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    日本觀察:日本不可能成為世界大國

    停筆的多半個月蚪拦,我去日本關(guān)西地區(qū)的諸地方游歷杖剪,一方面為了放松,另一方面也為實地考察一下日本文化驰贷。在走訪了關(guān)西地區(qū)的京都盛嘿、龜岡、宇治括袒、奈良次兆、名古屋、大阪和神戶等地區(qū)后锹锰,我最深的...

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    黛玉早報170824 —— 《為什么國內(nèi)的洗浴中心全是"一股腦兒"的羅馬建筑風芥炭?》

    每日圖鑒 · 郵寄時間 作者:茶葉蛋的PP 建筑圈 · 為什么國內(nèi)的洗浴中心全是"一股腦兒"的羅馬建筑風? 作者:卡羅爾的歌 每一個去澡堂子凈化心靈的人一定不會忘記那些佇立在...

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    惡恃慧、輪回與羅生門

    睡前园蝠,終于還是翻開了《羅生門》。這是一部短篇小說糕伐,作者是日本近代新思潮派作家砰琢,芥川龍之介。小說講述一個被主人清出家門的家將良瞧,在堆積死尸的羅生門下糾結(jié)自己是去做強盜陪汽,還是等著餓...

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    日本佛教的啟示:悉有靈性草木生

    擺放在書柜上的花死了。死得無聲無息褥蚯、不聲不響挚冤。它來到我家剛一個月,或許對我家的環(huán)境還來不及熟悉赞庶,便撒手而去训挡,實在令人惋惜澳骤。兩周前,我曾關(guān)注到它的病態(tài)澜薄,也曾廣尋良方为肮,但最終仍是...

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    孤獨的夜 不寂寞

    又是夜色闌珊了颊艳,每到此刻我便是無比興奮,甚至失眠忘分。在北京這個如今已是“天下熙熙皆為利來棋枕、天下攘攘皆為利往”的城市,恐怕只有當人們睡去時妒峦,才能夠感受到這座城市的清新重斑,而每到此刻...

個人介紹
李釗,中國社科院研究生院碩士肯骇,媒體人窥浪,熱愛生活,在生活中體悟禪機累盗。
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