朱熹理解“格物致知”是研究具體事物達(dá)到極致膝蜈,以便獲得終極的知識(shí)锅移。所以,朱熹提倡的修身是從讀書(shū)開(kāi)始的饱搏。朱熹的修身方式是一件一件去研究具體的事物非剃,研究其中包含的理,就是天理推沸,就是...

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朱熹理解“格物致知”是研究具體事物達(dá)到極致膝蜈,以便獲得終極的知識(shí)锅移。所以,朱熹提倡的修身是從讀書(shū)開(kāi)始的饱搏。朱熹的修身方式是一件一件去研究具體的事物非剃,研究其中包含的理,就是天理推沸,就是...
宋明理學(xué)分幾大支报慕。科舉考試的內(nèi)容是程朱理學(xué)压怠,在民間最具有影響力的是陸王心學(xué)眠冈,準(zhǔn)確的說(shuō)是王守仁的心學(xué),也稱陽(yáng)明心學(xué)菌瘫。其中對(duì)后代最有影響的是朱熹的學(xué)說(shuō)和王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)蜗顽。而朱熹和王陽(yáng)...